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    5．文段中的老妇人始终没有说一句话.丰富的内心活动都是通过她的动作表现出来的.请从第①段中找出运用准确两个动词 ,请从第②段中找出运用准确的两个形容词 . 4 就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信 先生: 您征求我对远征中国的意见.您认为这次远征是体面的.出色的.多谢您对我的想法予以重视.在您看来.打着维多利亚女王和拿破仑皇帝双重旗号对中国的远征.是由法国和英国共同分享的光荣.而您想知道.我对英法的这个胜利会给予多少赞誉. 既然您想了解我的看法.那就请往下读吧: 在世界的某个角落.有一个世界奇迹.这个奇迹叫圆明园.艺术有两个来源.一是理想.理想产生欧洲艺术,一是幻想.幻想产生东方艺术.圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位.一个几乎是超人的民族的想像力所能产生的成就尽在于此.和巴特农神庙不一样.这不是一件稀有的.独一无二的作品,这是幻想的某种规模巨大的典范.如果幻想能有一个典范的话.请您想像有一座言语无法形容的建筑.某种恍若月宫的建筑.这就是圆明园.请您用大理石.用玉石.用青铜.用瓷器建造一个梦.用雪松做它的屋架.给它上上下下缀满宝石.披上绸缎.这儿盖神殿.那儿建后宫.造城楼.里面放上神像.放上异兽.饰以琉璃.饰以珐琅.饰以黄金.施以脂粉.请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦.再添上一座座花园.一方方水池.一眼眼喷泉.加上成群的天鹅.朱鹭和孔雀.总而言之.请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府.其外貌是神庙.是宫殿.那就是这座名园.为了创建圆明园.曾经耗费了两代人的长期劳动.这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶.为谁而建?为了各国人民.因为.岁月创造的一切都是属于人类的.过去的艺术家.诗人.哲学家都知道圆明园.伏尔泰就谈起过圆明园.人们常说:希腊有巴特农神庙.埃及有金字塔.罗马有斗兽场.巴黎有圣母院.而东方有圆明园.要是说.大家没有看见过它.但大家梦见过它.这是某种令人惊骇而不知名的杰作.在不可名状的晨曦中依稀可见.宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影. 这个奇迹已经消失了. 有一天.两个强盗闯进了圆明园.一个强盗洗劫.另一个强盗放火.似乎得胜之后.便可以动手行窃了.对圆明园进行了大规模的劫掠.赃物由两个胜利者均分.我们看到.这整个事件还与额尔金的名字有关.这名字又使人不能不忆起巴特农神庙.从前对巴特农神庙怎么干.现在对圆明园也怎么干.只是更彻底.更漂亮.以至于荡然无存.我们所有大教堂的财宝加在一起.也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆.那儿不仅仅有艺术珍品.还有大堆的金银制品.丰功伟绩!收获巨大!两个胜利者.一个塞满了腰包.这是看得见的.另一个装满了箱箧.他们手挽手.笑嘻嘻地回到了欧洲.这就是这两个强盗的故事. 我们欧洲人是文明人.中国人在我们眼中是野蛮人.这就是文明对野蛮所干的事情.将受到历史制裁的这两个强盗.一个叫法兰西.另一个叫英吉利.不过.我要抗议.感谢您给了我这样一个抗议的机会.治人者的罪行不是治于人者的过错,政府有时会是强盗.而人民永远也不会是强盗. 法兰西帝国吞下了这次胜利的一半赃物.今天.帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主.把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出.我希望有朝一日.解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国. 现在.我证实.发生了一次偷窃.有两名窃贼. 先生.以上就是我对远征中国的全部赞誉. 【查看更多】

     

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