文/余秋雨 那么.就下洞庭湖看看罢.我登船前去君山岛. 这天奇热.也许洞庭湖的夏天就是这样热.没有风.连波光都是灼人烫眼的.记起了古人名句:“气蒸云梦泽.波撼岳阳楼 .这个“蒸 字.我只当俗字解. 丹纳认为气候对文化有决定性的影响.我以前很是不信.但一到盛暑和严冬.又倾向于信.范仲淹写是九月十五日.正是秋高气爽的好天气.秋空明净.可让他想想天下,秋风萧瑟.又吹起了他心底的几丝悲壮.即使不看文后日期.我也能约略推知.这是秋天的辞章.要是他也像今天的日子来呢?衣冠尽卸.赤膊裸呈.挥汗不迭.气喘吁吁.那篇文章会连影子也没有.范仲淹设想过阴雨霏霏的洞庭湖和春和景明的洞庭湖.但那也只是秋天的设想.洞庭湖气候变化的幅度大着呢.它是一个脾性强悍的活体.仅仅一种裁断哪能框范住它? 推而广之.中国也是这样.一个深不见底的海.顶着变幻莫测的天象.我最不耐烦的.是对中国文化的几句简单概括.哪怕是它最堂皇的一脉.拿来统摄全盘总是霸道.总会把它丰富的生命节律抹煞.那些委屈了的部位也常常以牙还牙.举着自己的旗幡向大一统的霸座进发.其实.谁都是渺小的.无数渺小的组合.才成伟大的气象. 终于到了君山.这个小岛.树木葱笼.景致不差.尤其是文化遗迹之多.令人咋舌.它显然没有经过后人的精心设计.突出哪一个主体遗迹.只觉得它们南辕北辙而平安共居.三教九流而和睦相邻.是历史.是空间.是日夜的洪波.是洞庭的晚风.把它们堆涌到了一起. 挡门是一个封山石刻.那是秦始皇的遗留.说是秦始皇统一中国后.巡游到洞庭.恰遇湖上狂波.甚是恼火.于是摆出第一代封建帝王的雄威.下令封山.他是封建大一统的最早肇始者.气魄宏伟.决心要让洞庭湖也成为一个驯服的臣民. 但是.你管你封.君山还是一派开放襟怀.它的腹地.有尧的女儿娥皇.女英坟墓.飘忽瑰艳的神话.端出远比秦始皇老得多的资格.安坐在这里.两位如此美貌的公主.飞动的裙裾和劳芬的清泪.本该让后代儒生非礼匆视.但她们依凭着乃父的圣名.又不禁使儒生们心旌缭乱.不知定夺. 岛上有古庙废基.据记载.佛教兴盛时.这里曾鳞次栉比.拥挤着寺庙无数.缭绕的香烟和阵阵钟磐声.占领过这个小岛的晨晨暮暮.吕洞宾曾经几次来过.道教的事业也曾非常蓬勃.面对着秦始皇的封山石.这些都显得有点邪乎.但邪乎得那么长久.那么隆重.封山石也只能静默. 岛的一侧有一棵大树.上嵌古钟一只.信史凿凿.这是宋代义军杨么的遗物.杨么为了对抗宋廷.踞守此岛.宋廷即派岳飞征剿.每当岳军的船只隐隐出现.杨么的部队就在这里鸣钟为号.准备战斗.岳飞是一位名垂史册的英雄.他的抗金业绩.发出过民族精神的最强音.但在这里.岳飞扮演的是另一种角色.这口钟.时时鸣响着民族精神的另一方面.我曾在杭州的岳坟前徘徊.现在又对着这口钟久久凝望.我想.两者加在一起.也只是民族精神的一小角. 可不.眼前又出现了柳毅井.洞庭湖的底下.应该有一个龙宫了.井有台阶可下.直至水面.似是龙宫入口.一步步走下去.真会相信我们脚底下有一个热闹世界.那个世界里也有霸道.也有指令.但也有恋情.也有欢爱.一口井.只想把两个世界连结起来.人们想了那么多年.信了那么多年.今天.宇航飞船正从另外一些出口去寻找另外一些世界. 杂乱无章的君山.静静地展现着中国文化的无限. 君山岛上只住着一些茶农.很少有闲杂人等.夜晚.游人们都坐船回去了.整座岛阒寂无声.洞庭湖的夜潮轻轻拍打着它.它侧身入睡.怀抱着一大堆秘密. 18.第四段 “中国也是这样 的“这样 指代什么?“那些委曲了的部位 是指哪些“部位 ? 19.第九段中.“这口钟.时时鸣响着民族精神的另一方面 .根据文意.推断“另一方面 指的哪方面?“两者加在一起.也只是民族精神的一小角 中的“两者 指代的是什么? 20.第五段.作者指出:“它们南辕北辙而平安共居.三教九流而和睦相邻. 这句话主要运用了什么修辞手法.应如何理解其含义?联系后文.哪些典故风物与此紧密关联照应.形成有机的内在联系? 21.文题名为“洞庭一角 .说说你对文题的理解. 查看更多

 

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