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    “五四 断想 (1)旧的悠悠死去.新的悠悠出生.不慌不忙.一个跟一个.--这是演化. (2)新的已经到来.旧的还不肯去.新的急了.把旧的挤掉.--这是革命. (3)挤是发展受阻碍时必然的现象.而新的必然是发展的.能发展的必然是新的.所以青年永远是革命的.革命永远是青年的. (4)新的日日壮健着.旧的日日衰老着.壮健的挤着衰老的.没有挤不掉的.所以革命永远是成功的. (5)革命成功了.新的变成旧的.又一批新的上来了.旧的停下来拦住去路.说:“我是赶路程来的.我的血汗不能白流.我该歇下来舒服舒服. 新的说:“你的舒服就是我的痛苦.你耽误了我的路程. 又把他挤掉.--如此.武戏接二连三的演下去.于是革命似乎永远“尚未成功 . (6)让曾经是新的旧去.不要只珍惜自己的过去.多多体念别人的将来.自己腰酸腿痛了.拖不动了.就赶紧让.“功成身退 .不正是光荣吗?“后生可畏.焉知来者之不如今也? 这也是古训啊! (7)其实青年并非永远是革命的.“青年永远是革命的 这定理.只在“老年永远是不肯让路的 这前提下才能成立. (8)革命也不能永远“尚未成功 .几时旧的知趣了.到时功成身退.不致阻碍了新的发展.革命便成功了. (9)旧的悠悠退去.新的悠悠上来.一个跟一个.不慌不忙.那天历史走上了演化的常轨.就不需要变态的革命了. (10)但目前.我们还要用“挤 来争取“悠悠 .用革命来争取演化.“悠悠 是目的.“挤 是达到目的的手段. (11)于是又想到变与乱的问题.变是悠悠的演化.乱是挤来挤去的革命.若要不乱挤.就只得悠悠的变.若是该变而不变.那只有挤得你变了. (12)子在川上.曰:“逝者如斯夫.不舍昼夜! 古训也发挥了变的原理. 4．文章第一段破折号的作用是 5．“青年永远是革命的.革命永远是青年的 表明作者对青年怎样的态度? 6．根据第9.10自然段用自己的话概括演化与革命的关系. 7．文末说“逝者如斯夫.不舍昼夜 与变的原理有什么联系? 8．根据你的理解.简单辨析一下` “五四 和“五四精神 . 【查看更多】

     

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