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    从第①段中我们得知吴汉并没有当上王莽的女婿.你还从哪儿可以看出? 课外迁移A 古人很重视读万卷书与行千里路的辩证关系.说过“天下兴亡.匹夫有责 的顾炎武主张“出户 .又主张“读书 .他认为若既不“出户 又不“读书 则是面墙之士.顾炎武把家乡的书读遍之后.用四匹马驮着书.十谒明陵.遍游华北西北.访俗问民.最后写成了有名的.他是“读书 与“出户 关系处理得恰当的人.既有读书得到的东西.又有司马迁亲自考察的材料.则更是不可能不出户就诞生.社会.大自然是一本无字的大书.眼光敏锐者能发现其中精彩的句子. 杜甫主张博学.“读书破万卷.下笔如有神 是至理名言.但.也有博览群书却一字也写不出的书篓子:南宋的“硕学 陆澄.写宋书时就一字写不出.人称“二脚书橱 ,李邕之父李善博古通今.也一点文章写不出.人称“书簏 ,里那个买驴博士.“书卷三纸.未有驴字 .就买不来驴.相反.有些人能文能武:张良.韩信.曹操.范仲淹等人都经天纬地.作文章“倚马可待 --这是因为他们一直“出户 . 古人关于“出户 论及的甚少.对“读书 的见解颇多.其中又主要在“博 与“精 上有分歧. 关于博与精.同为清代学者的戴震和江藩.就主张不一.戴震主张“学贵精.不贵博 .江藩主张“读书易博.先博后约 .陶渊明主张“好读书.不求甚解 .有点博与精的辩证意味.郑板桥说:“读书破万卷.胸中无适主.便知暴富儿.颇为用钱苦. 说得很挖苦.老子主张“少则得.多则惑 .孟子认为:“尽信书不如无书. 刘向认为:“书犹药也.善读可以医愚. 总之.关于博与精的见解.仁者见仁.智者见智.宋朝诗人尤袤说得漂亮:“饥读之.以当肉,寒读之.以当裘,孤寂而读之.以当友,幽忧而读之.以当金石琴瑟. 看来.根据需要有目的地细读书.成效才大. 有个“半部论语治天下 的故事.赵光义的宰相赵普.原识字不多.宋太祖时就是宰相.他听了太祖的劝告读了书.到太宗时说:“以半部佐太祖定天下.以半部佐陛下致太平. 他喜“读书 .又喜“出户 .就是“出户 与“读书 的结合.读万卷书.行千里路.古人尚且做到了.那么.在我们大力发展素质教育的今天.不更应该身体力行吗? 【查看更多】

     

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