分析段落层次: 全文在叙事.写景中融入了作者关于生命的独特的思考.也深深地烙上了自己主观情感的印迹.文章情感脉络清晰可循.以“ 起笔.转而“ .再以“ 作结. 第1自然段.叙述.描写了兰亭宴集的盛况.表现了作者 的心情.文章开篇交代了聚会的 . 和 .接着以简净雅洁的文字点染了兰亭周围优美的 :山峻林茂.清流映带.又描写了暮春三月融和的天气:天朗气清.惠风和畅.就在这样一个清澄明朗.生机盎然的时空之间.作者与贤者“一觞一咏 .“畅叙幽情 以及“仰观宇宙之大.俯察品类之盛 .充分感受到了生命的情趣和审美的愉悦.这对于有着高洁脱俗的情怀.美好自由的心灵的作者.也应该算得上人生的一种极致了.所以“ .整段文字意境 .情调 . 第2自然段.表达方法以 . 为主.引出“ 这一人生最重大问题.抒发人生无常.情随事迁的伤痛.作者先是感慨人生的短暂.接着列举或静或躁两种不同的生活方式.王羲之处于政治极为严酷.社会极剧动荡的年代.“天下名士.少有全者 .许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中.因此.天下名士.首要任务是保全性命.所以.他们中有的谈玄悟道:“晤言一室之内 .有的人归隐山林.“放浪形骸之外 .他们虽都在一时一事上“快然自足 .但是都会有“情随事迁 的感慨.因为一方面“向之所欣.俯仰之间.已为陈述 ,另一方面是“修短随化.终期于尽 .生命之长短之存灭.全然取决于自然的造化.以及最终的殊途同归.所以在这个古今共同面临生命的无奈面前.作者自然会不由感叹“ .“岂不痛哉 .其实这种情感是王羲之与与会者共有的.这是那个特定的时代.特定的阶层的共有特征.他们在留恋山水.饮酒赋诗的风雅之余内心常不无苦闷.伤感.魏晋时代.不仅最高统治者.而且一般世家豪族都妄想长生不老.有吃药服散的风气.连王羲之这样的人也不例外.因此即便在赏心悦目之时对于“死生 仍不能不想.这一段文字情调明显低沉. 第3自然段.在上文基础上进一步表明自己的关于生死的哲理思辨.明确了作者深远的立意.先由读古人兴感之作时的体验“若合一契 .感慨自己对生命的体验和古人是何其相似.既然古今同为生死无常兴叹感慨.可见庄子所谓“一死生 “齐彭殇 是虚妄之词.其实这里作者也是联系当前.批判士大夫中流行的“一死生.齐彭殇 消极虚无的人生观,再接着.把目光转向未来.推想出“ 两句.作者由自己对古人的兴感之作的感慨推想后人对这一问题的认识也应同自己是一样的.后人也会面对今人之文慨叹.只是现今一切那时早已为陈迹.这种无情的变迁又引起了作者的悲叹,悲叹之余.作者用“故 把话题引到诗集的编著及其意义上来.以“后之览者.亦将有感于斯文 .既然人生如此短暂.此次聚会的有关情形就应记录下来.能使后人了解今人的兴怀.也感触我的情志.文章情感虽以“悲 字作结.但这是作者 的理性思考.让我们从感伤的背后.发现作者 .因此这种喟叹不能认为是消极的. 由上可看出.全文感情的变化极尽波澜起伏.抑扬顿挫之美.在思想内容上.本文不仅从一个方面表现了东晋一部分士大夫文人的生活情趣.思想修养.精神状态.而且作者对“死生 的理性思考.更激发我们去关注个体生命的价值.探寻生存的意义.去思考在有限的人生中如何进行无限的价值创造. 查看更多

 

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