附耳细说 毕淑敏 韩国的古书.说过一个小故事. 一位名叫黄喜的相国.微服出访.路过一片农田.坐下来休息.瞧见农夫驾着两头牛正在耕地.便问农夫.你这两头牛.哪一头更棒呢?农夫看着他.一言不发.等耕到了地头.牛到一旁吃草.农夫附在黄喜的耳朵边.低声细气地说.告诉你吧.边上那头牛更好一些.黄喜很奇怪.问.你干吗用这么小的声音说话?农夫答道.牛虽是畜类.心和人是一样的.我要是大声地说这头牛那头牛不好.它们能从我的眼神手势声音里分辩出来的我评论.那头虽然尽了力.但仍不够优秀的牛.心里会很难过-- 由此想到人.想到孩子.想到青年. 无论多么聪明的牛.都不会比一个发育健全的人.哪怕是稍明事理的儿童.更敏感和智慧.对照那个对牛的心理体贴入微的农夫.世上做成人做领导做有权评判他人的人.是不是经常在表扬或批评的瞬间.忽略了一份对心灵的抚慰? 父母常常以为小孩子是没有或是缺乏自尊心的.随意地大声呵斥他们.为了一点小小的过错.唠叨不止.不管是什么场合.有什么人在场.只顾自己说得痛快.全然不理会小小的孩子是否承受得了.以为只要是良药.再苦涩.孩子也应该脸不变色心不跳地吞下去.孩子越痛苦.越说明对这次教育的印象深刻.越能够起到举一反三的效力.这样的父母.实在是想错了. 能够约束人们不再重蹈覆辙的惟一缰绳.是内省的自尊和自制.它的本质是一种对自己的珍惜和对他人的敬重.是对社会公有法则的遵守服从.如果一个孩子从小就在无穷心理折磨中丧失了尊严.无论他今后所受的教育如何专业.心理的阴暗和残缺都很难弥补.人格将潜伏下巨大危机. 人们常常以为只有批评才需注重场合.若是表扬.在任何时机任何情形下都是适宜的.这也是一个误区.批评就像是冰水.表扬好比是热敷.彼此的温度不相同.但都是疗伤治痛的手段.批评往往能使我们清醒.凛然一振.深刻地反省自己的过失.迸发出挺进的激奋.表扬则像温暖宜人的沐浴.使人血脉贲张.意气风发.喷薄出向上的豪情. 但如果是在公众场合的批评和表扬.除了对直接对象的鞭挞和鼓励.还会涉及到同时聆听的他人的反应.更不消说领导者常用的策略往往是这样:对个别人的批评一般也是对大家的批评.对某个人的表扬更是对大多数人的无言鞭策.至于做父母的.当着自家的孩子.频频提到别人孩子的品行作为.无论批评还是表扬.再幼稚的孩子也都晓得.更是醉翁之意不在酒的含沙射影. 批评和表扬永远是双刃剑.使用得好.犀利无比.斩出一条通达的道路.使得我们快速向前.使用得不当.就可能伤了自己也伤了他人.滴下一串串淋漓的鲜血. 我想.对于孩子来说.凡是隶属天分的那一部分.无论是表扬还是批评.都不必过多地拘泥于此.就像玫瑰花的艳丽和小草的柔弱.都有浓重的不可抵挡的天意蕴藏其中.无论其个体如何努力.可改变的幅度不会很大.甚至丝毫无补.玫瑰花绝不会变成绿色.小草也永无芬芳. 人也一样.我们有许多与生俱来的特质.每个人都是不同的.比如相貌.比如身高.比如气力的大小.比如智商的高低--在这一范畴里.都大不必过多地表扬或批评.夸奖这个小孩子是如何美丽.那个又是如何聪明.不但无助于他人有的放矢地学习.把别人的优点化为自己的长处.反倒会使没有受表扬的孩子滋生出满腔的怨怒.使那受表扬者繁殖出莫名的优越.批评也是一样.奚落这个孩子笨.嘲笑那个孩子傻.他们自己无法选择换一副大脑或是神经.只会悲观丧气也许从此自暴自弃.旁的孩子在这种批评中无端地得了傲视他人的资本.便可能沾沾自喜起来.松懈了努力. 批评和表扬的主要驰骋疆域.应该是人的力量可以抵达的范围和深度.它们是评价态度的标尺而不是鉴定天资的分光镜.我们可以批评孩子的懒散.而不应当指责儿童的智力.我们可以表扬女孩把手帕洗得洁净.而不宜夸赏她的服装高贵.我们可以批评临阵脱逃的怯懦无能.却不要影射先天的多病与体弱.我们可以表扬经过锻炼的强壮机敏.却不必太在意得自遗传的高大与威猛-- 不宜的批评和表扬.如同太冷的冰水和太热的蒸汽.都会对我们的精神造成破坏.孩子的皮肤与心灵.更为精巧细腻.他们自我修复的能力还不够顽强.如果伤害太深.会留下终生难复的印迹.每到淫雨天便阵阵作痛.遗下的疤痕.侵犯了人生的光彩与美丽. 山野中的一个农夫.对他的牛.都倾注了那样的淳厚的用心.人比牛更加敏感.因此无论表扬还是批评.让我们学会附在耳边.轻轻地说-- (选自) 17.文章开篇引述的韩国古书上的小故事.对文章有何作用? 【
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