庄子和屈原.是中国哲学史与文学史上两颗璀璨的巨星.他们同时出现于中国的战国时代.庄骚比翼.哲诗辉映.代表了我们民族在思辨与审美领域中达到的高峰.庄子是一位将认知与审美融为一体的哲人.他的人本体论哲学.让人们追思“有限的个体生命如何去把握永恒的美的人生 .带有一种诗意的光辉.一部探讨哲理的.充满了艺术想象.浪漫情调和浓郁的诗情.以“辩多而情激 著称的庄子.是在理智与情感.哲学与诗之间寻求美和自由的人生 诗意的人生的.庄子即是哲人.又是诗人.确切地说.他是一位“哲诗 .屈原则恰好是诗人而兼哲人.是位“诗哲 . 他不仅写出了那样广泛涉及宇宙.神灵.万物.历史.政治.人生问题的哲理诗.以诸子式的怀疑.批判.探索的精神.叩问宇宙.历史与人生之迹.即使这类抒情诗篇.也都蕴含了深邃的哲学意识.表现出诗人对自然哲学.历史哲学.人生哲学的思考.庄子.屈原及其作品的出现.远远超出了哲学.诗歌艺术的范畴.而具有了整个文化精神领域的意义. 庄子与屈原的出现不是偶然的.而是文化高峰中文史哲互涵互动形成的一种文化现象.战国时代.经济.政治经历着极为深刻的变化.文化上亦在历史继承和南北交流的基础上总结.革新.开创.从而掀起了中国文化史上灿烂的第一个高潮.在这个“高峰 和“源头 时代.出现了以“楚辞 为代表的文学.以为代表的史学和以诸子为代表的哲学.它们体现了整个历史时代的学术造诣和文化水平.而且.三者之间还表现出一种互涵互动的关系:无论是文学.史学还是哲学.其中任何一科.都不是孤立存在和发展的.而是互相联系.渗透.彼此促进错综地发展的.在文史哲的交融中.不仅文学自身兼含着史哲的因素.从而呈现了一种气象雄浑的“大文学 形态.同时还出现了史著文学化与哲学诗意化的倾向.史著文学化导致了史传文学的产生.它们是史与文的有机统一.是用文学的手法写出的历史.又是以历史为题材的文学作品.从而既把历史文学化了.又把文学历史化了.哲学的诗意化.其结果是哲理艺术散文的产生和诗化哲学的出现.等虽是自创体系的哲学.但认知中又都运用了以形见理的方法.逻辑思维的线索上缀满了形象的花结.使哲理和艺术达到了完善的结合.进而更在情与理的交融中.出现了睿智与深情结合的诗化哲学.庄子与屈原正是在这种学术文化背景中出现的.作为一种文化奇观的“庄骚辉映 .实则是在诗意的沉思和沉思的诗意中.表现了哲学和诗在最深层次上的融通.1. 对文章某些概念理解正确的一项是( ) A.“哲诗 是指作品富于哲理的诗人.“诗哲 则是指著作充满诗意的哲学家. B. 作者认为战国时代出现了文史哲的“互涵互动 .“互涵 指彼此促进.“互动 则指彼此渗透. C.“史著文学化 指的是不拘泥于历史的真实.用文学的手法撰述历史,“哲学诗意化 指的是用诗歌的形式来表达哲学的思想. D.“诗意的沉思 指庄子的文章洋溢着诗情,“沉思的诗意 指屈原的作品充满了哲理. 【
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