与庄子和屈原一起飞翔 朱以撒 深秋.在商丘的土地上走动.抬眼便可望见脱光绿叶的枝条.这时便可以看到挂在树杈上的一个个空巢.巢的主人都往南方过冬去了.它们有着矫健的翅膀.随着时节的转凉.毅然起飞.抛弃当时辛劳筑就的巢.巢无法跟着飞翔.随着黄叶落尽而暴露无遗.秋风秋雨扑击着它.空巢就日渐一日地残破了. 这时我想起商丘的一个古人--庄子.庄子和远行的鸟一样.善于飞翔. 飞翔的庄子是因为他极少牵绊.以至于他的思绪上九天下九渊无所不达.他的笔墨华章.我一直以为是梦境行程中的记录.那么窈兮冥兮.总是染上一层梦幻般的色彩.创造出超现实的幻觉氛围来.读他的.首句突兀而起:“北冥有鱼.其名为鲲.鲲之大.不知其几千里也.化而为鸟.其名为鹏.鹏之背.不知其几千里也. 啧啧.真让人叫绝.那时候的人.自然属性那么浓郁.科学的利器离他们那么遥远.却居然生出这样的浪漫情调.庄子的日子潦倒得很.“处穷闾陋巷.困窘织屦.槁项黄馘 .奇妙的想象却由此而生而长.可见物质和精神并不是合比例延伸的. 像庄子这般心灵善飞的人.是那个善于表现的时代的硕果.那个时代是“百家争鸣 .思想之花竞相绽放的时代.庄子是那时的一首诗.一首自由磅礴灵气冲天的长诗.庄子异于常人.他的笔墨里.不时就出现一系列怪状错落的意象.姑射山神人.浑沌.水.镜.都成了超时空的象征.而现实中的他.即便是夫人过世.也敲着瓦盆歌唱.他眼中的死与生相等.都无所谓忧乐.这是常人难以理喻的.那个时节的人用他们争鸣的高低声响.张扬着他们的个性.让我们难以忘记. 在我记住庄子的这个深秋.也记起了屈原.从生命的状态上说.屈原也算是一个能够飞翔的人.由于这个相似之处.放在一起比较才更有兴味. 不同的是屈原不象庄子飞翔得那般轻松自如.他的牵挂太沉重了.他的心灵带着镣铐在飞.短暂的忘忧之后.又是深深的痛苦.后人看得比较痛心的是他对昏聩的楚怀王的痴迷和幻想.在他眼里.楚怀王.楚山楚水楚民都是连为一体的.屈原不惜以自己的血肉之躯肩住那已经走向衰败的楚国车轮子.可是谁来顾念他那似水流年呢? 屈原是在远离朝廷后开始心灵飞翔的.洞庭.沅水.辰阳.溆浦.湘水还有汨罗江.那时是这么地水天相接或地广人稀.他的心境变得阔大起来.他原本辅佐君王富国兴邦的角色稍稍淡化了.朝廷是回不去的.思路却异常发达和奇诡.他的腕下涌现出许多神灵仙人.虬龙鸾凤.香草美人.他让自己也生活在这个由自己想象编织成的意象世界里.自己也能饮朝露.食落英.浑身佩带着江蓠.辟芷.芰荷.芙蓉.散发着清香.宛若神仙一般.这个时候.应该是屈原最快乐的时候.他远离了龌龊.亲近了美好.可以自由自在地飞翔.可惜.他在这个瑰丽的世界飞翔的时日毕竟短而又短.泽畔行吟.夕阳古道.总是让他听到鼙鼓动地干戈交响.这时他飞翔的翅膀就如同灌满了铅.再也难以伸展了. 如果说庄子的处世有一种怡然自得和自由不羁的平民气味.那么屈原的处世则很有几分英雄主义的色彩. 庄子和屈原是那个时节令人瞩目的人物.又是耐得住今人慢慢咀嚼的.而今人翅膀上牵绊越来越多了.浪漫地飞翔真有些为难.因为.那种岁月深处的古典浪漫已经被现代的潮水浸湿了翅羽.成了一道遥远的梦影.有时候会不由自主地打开书本.随便一瞥就能望得见和.不由自主地.心回到那久远的神秘里.和他们一道飞翔. (摘自)17.请分析第一段作者描写商丘萧条残破景象的用意. 答: 【
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