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    20．参考示例:在读者的心目中.祥林嫂既是一个文学形象.又是旧中国深受封建思想毒害的劳动妇女的典型,“我真傻.真的 不仅是一句人物语言.更是她备受伤害之后心灵麻木的集中体现. 在读者的心目中.葛朗台既是一个文学形象.又是十九世纪法国资产阶级暴发户的典型,“人生就是一笔交易 不仅是一句人物语言.更是他拜金主义灵魂的集中体现. 在读者的心目中.别里科夫既是一个文学形象.又是沙皇专制统治时期顽固守旧的知识分子的典型,“千万别出什么乱子才好 不仅是一句人物语言.更是他害怕新事物思想的集中体现. 21作文 众家评说 我希望.北大人如果出家.做和尚.做尼姑也要争取做杰出的和尚.尼姑.不是说你是北大毕业生就可以成为杰出的和尚.尼姑.这需要修行.如果北大毕业生选择出家.那就要好好地修行.为文明.和谐和共同繁荣作出贡献. --周其凤 北大学子柳智宇已经被MIT全奖录取.他却选择到龙泉寺出家.这闹得沸沸扬扬.主要是因为“北大 二字．所以北大学生卖肉.出家都成了新闻.其实北大最重要的精神就是培养学生的个性独立和精神自由.让学生学会如何选择自己的人生:只要柳智宇的选择是理性的.出世入世都能有所成就.当初如果李叔同没有出家．就没有弘一法师. --俞敏洪 柳智宇等人的选择是一种退步．目前社会多元化．许多年轻人很迷茫.有时候会让他们感到压抑．因此逐步走上了皈依宗教的道路.尽管这是他们的人生自由.但这种选择却非常遗憾．这些“柳智字们 如果真的想改善社会．为社会作出贡献．就不该偏离了社会发展的轨道．走向宗教. --黎鸣 一个普通人的出家.并不会引来人们的注意.然而．柳智字突然成为新闻人物．不仅仅因为他是数学天才．还因为他的人生选择是对世俗标准的一种逆反．是对常规生活轨迹的一种“脱离 . -- 一名北大学生发帖感叹:“世间少了一个柳智宇学长.多了一个圣宇大9币. 其实这并非坏事.出家后的柳智字.也许不能为周围带来物质利益上的收获．也不能带来金牌.大奖之类的荣耀．但我们实在不必以世俗的功名去衡量一个人的成长.每个人都有自己的追求．尊重他人的选择.而不是按照社会的愿望成龙成凤．这比 什么都重要． -一楚天都市报> 北大学生的出家．是聪明的.他用与世隔绝的方式阻止了来自外界的干扰和困惑.从而获取了灵魂暂时的轻松.但这只是自身的一种逃避.解决不了社会现状．也改变不了他的外界环境.希望他对待功名利禄的这种淡泊的态度．能够影响到某些不清廉的官员和那些正在为了物质财富的追求不择一切手段的人.能让这些世俗的人对金钱的狂热降温.因为这位北大毕业生和他们形成了鲜明的对比．一方是视荣华富贵为粪土．另一方是视荣华富贵为生命.前者否定了人活在社会上应具有的基本的世俗性．后者否定了人活在世上应有的对灵魂的护理.在我看来.两者都走向了极端．如果.能在两 种价值观之间找到一个平衡点．那么我们这个社会才是健康的. -- [热点透析] 具有高智商的数学天才.北大才子为什么选择激流勇退.相伴青灯古佛?这是时代的进步还是倒退?是当代大学生的价值取舍发生了改变.晋升到了更高的层面.还是消极怠世.崇尚无为胜有为的老庄学说?相信同学们和我一样会产生这一系列的疑问．让我们带着这些疑问.来看看专家们是如何看待这个问题的． 信仰的需要 尹文刚 人和动物不同.从普遍性来说．在心理上.人都有一种对信仰的基本需求.一些事情可能会导致内心的不安和恐惧.这需要一种精神寄托．因此许多人信仰佛教.就像信仰道教.基督教.天主教一样．是一种很自然的选择. 佛教也是传递善念和平和的宗教.讲究悟性.在柳智宇看来．佛教的内涵可能符合他内心的价值观．他能够从中找到一些慰藉．甚至某些科学解释不了的东西．用佛教的理念可以自圆其说．这也可能满足了他的心理需求. 据了解.柳智宇曾写过一篇的文章．他在文中说:“实践也是检验思想是否正确的标准．科学上的定律需要用实验来验证.关于社会人生的思想则需要靠我们的生命体验来验证．否则就只是一堆假设.大爱和敬畏为我们提供了求知的动力.对未知领域没有敬畏.对真理不热爱．真诚的好奇心从何而生呢?对人类的苦难没有悲悯.对生命没有敬畏．又何以研究政治.经济.社会以奉献人类呢?没有对生命真谛.世界美好的追寻．又何以钻研文学.历史和哲学呢? 柳智宇的文章透露出他其实是一个有追求的青年．渴望通过自己的努力改善社会．虽然他选择皈依的方式有待商榷．但我们应该尊重他的选择.而且.一旦他作出选择.一般人想把他拽回尘世．也不现实. 现在媒体之所以关注高才生出家的现象．在于我们都有一种群体意识．认为这样的高才生.就应该好好工作.为社会作出实质贡献.事实上．我们要回归到人性上面来．人与人之间都是平等的．我们无权要求他人作出什么样的选择．大学里的高才生和马路边捡破烂的老太太都是一个层面上的普通人．都是平等的.现在一方面我们应该宽容“柳智宇们 的信仰需求．每个人都有自己的生活方式和生活态度．即便是有些人不能理解．但也要尊重他人的选择．因为他们也是和我们一样的普通人:另一方面．我们也要注意到社会上还有很多连生活都难以为继的人们．社会和媒体的关注点应该更 多地放在这些人身上．帮助他们过上好日子. 在国外．每个人只要是信仰正常的宗教都不会引起关注．因为那是个人的选择.在我看来．只要在法律允许范围内.而且不违背社会公序良德．选择信仰宗教是个人的自由. [注]尹文刚:中国科学院心理研究员. 成功不只有一种解读 陆益龙 柳智宇的事例让不少媒体和老百姓困惑.这种困惑的深层次原因在于．人们总是喜欢拿自己的价值标准去衡量其他人．所谓的“成功 也只是主流社会传导给人们的价值观.表现在有房.有车.有地位.事实上.我们的社会同时还是一个多元的社会.遁入空门也是一种价值取向．人们不能因为自己的“成功取向 而否认 别人的价值观．遁入空门的做法对于柳智字来说.可能就是一种丰富精彩的人生. 现在有学生信仰佛教．并且还有学生出家当和尚或者尼姑．这也正说明了我们的社会在不断进步．逐步变得越来越开放与自由. 如果高校有10%.15%以上的人都出家去了.这肯定不正常.但是现实情况并非如此.毕竟出家的学生只是个别现象． 因此社会公众开口媒体没有必要对此上纲上线和过分解读.而是要理性地看待．并保持一种宽容的态度． 对于高智商的人才出家是社会资源的一种浪费的说法．我也并不认同二佛教对中国社会的发展也有一定的作用．另外．现在众多的寺院还承担着文物保护.旅游等一些社会性的功能．因此佛教的发展也需要一些高素质的人才参与. 据了解．现任河北省佛教协会副会长.河北柏林禅寺方丈明海法师．是北大哲学系87级学生．他于毕业的次年--1992年在柏林禅寺从净慧老法师剃度出家．现在已是佛教界有名的高僧.像这样已经有成就的高僧．谁能说他当初的出家就是一种错误的选择呢7 现在很多国家．绝大部分人都有自己的宗教信仰．但是他们的信仰并不与社会发展以及个人发展产生冲突．很多人都是非常虔诚的宗教追随者．其个人事业也发展得非常成功．他们甚至还依靠宗教信仰给自己带来的力量．为社会作出了更大的贡献.他们的这种宗教信仰态度很值得国内有固定宗教信仰的人学习.对中国的佛 教信仰者而言．信仰佛教并不等于一定要出家．在家修行或者边发展自己的事业边修行也是很好的方式.国内众多佛教信仰者尤其是一些高等人才在进行皈依方式抉择时需要根据自身具体情况以及亲人 的意见或者态度仔细权衡．如果仅仅因一时的冲动就遁入空门则是很不理性的．对家庭也是不负责任的做法． [注]陆益龙:中国人民大学社会学系副教授． [小编跟帖] 每个人的一生．都会遇到各种各样的选择．只要是在合 理合法的前提下作出的理性的选择．都应该得到尊重．柳智宇 毅然作出出家的决定．相信他也是经过深思熟虑的.我们在 作出任何抉择时．也要经过慎重考虑和多方面权衡．不能因个人的一时情绪或单纯喜好．而作出一些鲁莽的决定． 【查看更多】

     

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