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    文中成功地运用了寓庄于谐的艺术手法.请简要赏析. 10.请扼要评价赛艾姆这一人物形象. 精选·语文视野 中国的奴性 春秋战国时.卫开方为了表示对齐桓公的忠贞.十五个春秋不回家,而易牙在获悉主公什么都吃过就是没有吃过人肉的信息后.立即杀了自己的儿子.蒸肉让齐桓公品尝. 汉代的檀长卿.虽贵为九卿.但是为了向皇帝的舅舅献媚.却在大庭广众之下装扮成猴子的样子与狗打架. 魏忠贤得势时.太学陆万龄请求为他立祠.他把魏忠贤比做先师.说孔子作春秋.而魏忠贤定三案,孔子杀少正卯.而魏忠贤罢黜东林党.应该在全国为他立祠. 如此等人或为博取上司欢心.或为求取官名利禄.奴性十足.摧眉折腰所作所为简直令人作呕.对这些人.没有人格可言.没有气节可立.已沦落的同一个可悲的有着肮脏灵魂的爬行动物没有什么区别. 一个血液里充斥着奴性病毒的人.是不可能如李白“安能摧眉折腰事权贵.使我不得开心颜 一样凛冽自己的个性,也不可能如文天祥“人生自古谁无死.留取丹心照汉青 一样展现出对自己民族的浓郁之爱,他也更不可能像众多的革命烈士一样敢于直面铡刀与枪弹.视死如归. 对人类而言.自古及今.奴性二字就是有肉无骨.灵魂丧失殆尽者的代名词.是为正直的人们所怒斥的.古人认为.人生百年.名重一时.气节千古.世人也常言.文贵曲.人贵直.品贵节. 一个人可以没有金钱.没有权势.可以没有一个健全的身体.但却不可以拥有千人指万人骂的奴性.一个人可以有错误.有弱点但却不可以没有人格和气节.有了这个立身之本.人就会走得正.立得端,就会宁为玉碎.不为瓦全,就会宁折不弯.顶天立地.而不是在金钱.权力.声名的诱惑下曲节投降.丧失一个为人者的尊严. 【查看更多】

     

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