科举是中国的第五大发明.它塑造了中国文明的一个重要特征--政教一体化.其中文化与政治相互依存.不可分割.而政治.最终也是一种文化秩序.万历年间.利玛窦到中国.一个意外的发现是.中国的科举制度实现了柏拉图的“理想国 :中国的“知识阶级即`哲人’对帝国的统治者有着广泛的影响 .“标志着与西方一大差别而值得注意的重大事实 是.“他们全国都是由知识阶层.即一般叫做哲学家的人来治理的. 科举制度并没有实现“理想国 .但促成了封建社会时期世界上最合理的政教制度.科举千年.以人文化天下.朝廷立国.文人立命.社会长治久安.个人功名利禄.尽系于此. 从某种意义上说.科举是帝制中国社会结构的中枢.就社会政治而言.面向整个社会的科举.为皇权统治下的官僚体系提供了人才.保证了官僚体系的运转.巩固了封建皇权,同时.科举又是一个制度化的流动性晋升渠道.社会基层的优秀分子由此可以进入统治阶层.参与管理国家.科举真正沟通了官民阶层.数世白身者.一登龙虎榜.就可能出将入相.而官宦子弟.不解经书.无缘科场.则可能沦为平民. 科举不仅是中国封建社会结构的核心.也是中国传统文化的核心.儒家思想是中国传统社会文化的主体.它包含着思想与制度两个层面的意义.思想层面上.儒家经学化.使儒学从一种普通学说变成圣典.制度层面上.儒学作为科举考试内容.最直接有力地保证了儒家意识形态的霸权地位.科举制使儒家思想彻底制度化.制度化保证了权力化.它使帝制国家.士绅社会与儒家文化.围绕科场中心流动.从而创造了一种世界上独一无二的科举文明. 从某种意义上说.中华传统文明最显著的标志就是科举.而不是西方历史范畴中的封建或东方专制主义.梁启超曾经从四个方面对科举的历史作用做过公正评价.首先.科举使帝制政权充满活力.不断从社会精英中吸取统治人才,其次.促进了官民阶层的流动.使社会充满活力,再次.使儒家思想和社会意识形态一体化,最后.使个人有出路.社会稳定. 从某种意义上说.传统中华文明是一种科举文明.在封建社会时期的世界各国.中国社会结构最具开放性.官僚出身最具平民色彩.教育普及面最大.而所有这些.都是由科举制度造成的.24.有关“科举是帝制中国社会结构的中枢 的理解.下列不正确的一项是 A.科举使帝制国家.士绅社会与儒家文化.围绕科场中心流动.创造了一种世界上独一无二的科举文明. B.科举面向全社会公开选拔.为官僚体系提供了人才.保证了官僚体系的正常运转.巩固了封建皇权. C.科举的公正性使出身显赫但又不解经书的官宦子弟也可能沦为平民.保证了官僚体系的精英特点. D.科举形成了流动性晋升机制.使社会优秀分子可能进入封建皇权体系.参与社会管理.维持了社会稳定. 查看更多

 

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