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    3．抓意象的特殊内涵. 在中国古代诗歌中.诗人常用一些特定的事物来表达主题思想及感情.这些事物在漫长的历史进程中诗人赋予了某种特定的内涵.分析古代诗歌可以从这些事物的特有内涵入手.下面举例说明. ①以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞.品格的高尚. “洛阳亲友如相问.一片冰心在玉壶. (唐·王昌龄)--我的心像晶莹的玉壶的冰一样.样高洁如故. “冰心 高洁的心性.古人用“清如玉壶冰 比喻一个人光明磊落的心性. “应念岭海经年.孤光自照.肝肺皆冰雪. --岭南一年的仕途生涯中.自己的人格品行像冰雪一样晶莹.高洁. ②对月思亲--引发离愁别绪.思乡之愁. “举头望明月.低头思故乡. (唐·李白)--望月思乡异常感伤. “小楼昨夜又东风.故国不堪回首月明中. (南唐·李煜)--望月思故国.表现了亡国之君特有的伤痛. “碛里征人三十万.一时回首月中看. (唐·李益)--茫茫沙漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮.抑制不住悲苦的思乡之情. ③以折柳表惜别.“柳 .“留 的谐音.折柳有相留之意.故古人有折柳送别的习俗.因此“柳 带有伤离别的意味.故柳永在中以“今宵酒醒何处.杨柳岸.晓风残月 来表达别离的伤感之情. “秦楼月.年年柳色.霸陵伤别. (李白)--西安霸陵桥的两边长满垂柳.而霸陵桥是首都的门户.这里是是送别的地方.在霸陵桥折柳送别特别能表达伤离别的情感. 笛中闻折柳.春色未曾看.--笛声中的曲子倒是传播得很远.而杨柳青青的春色.从来不曾看见.为伤春叹别的内容. ④以蝉喻品行高洁.古人认为蝉餐风饮露.是高洁的象征.所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁. ⑤以草木繁盛反衬荒凉.以抒发盛衰兴亡的感慨. “过春风十里.尽荠麦青青. (姜夔)--春风十里.十分繁华的扬州路.如今长满了青青荠麦.一片荒凉了.此句用野草.麦子的繁盛反衬如今的荒凉. “阶前碧草自春色.隔叶黄鹂空好音. (杜甫)-代贤相及其业绩都已消失.如今只有映绿石阶的青草.年年自生春色.黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声.诗人慨叹往事空茫.深表惋惜. “朱雀桥边野草花.乌衣巷口夕阳斜. (刘禹锡)-朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存.桥边已长满杂草野花.乌衣巷已失去了昔日的富丽堂皇.夕阳映照着破败凄凉的巷口. ⑥菊花--坚贞高洁的品质 菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美.也不能与身价百倍的兰花并论.但作为傲霜之花.它一直得到文人墨客的亲睐.有人称赞它坚强的品格.有人欣赏它清高的气质.屈原:“朝饮木兰之坠露兮.夕餐秋菊之落英. 诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁.唐人元稹:“秋丛绕舍似陶家.遍绕篱边日渐斜.不是花中偏爱菊.此花开尽更无花. 表达了诗人对坚贞.高洁品格的追求.其他“宁可枝头抱香死.何曾吹落百花中 (宋人郑思肖).“寂寞东篱湿露华.依前金靥照泥沙 (宋人范成大)等诗句.都借菊花来寄寓诗人的精神品质.这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照. ⑦梅花--傲霜斗雪.不怕打击挫折.纯净洁白 梅花在严寒中最先开放.然后引出烂漫百花散出的芳香.因此梅花与菊花一样.受到了诗人的敬仰与赞颂.宋人陈亮:“一朵忽先变.百花皆后香. 诗人抓住梅花最先开放的特点.写出了不怕打击挫折.敢为天下先的品质.既是咏梅.也是咏自己.王安石:“遥知不是雪.为有暗香来. 诗句既写出了梅花的因风布远.又含蓄地表现了梅花的纯净洁白.收到了香色俱佳的艺术效果.陆游的著名词作:“零落成泥碾作尘.只有香如故. 借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操.元人王冕:“不要人夸颜色好.只留清气满乾坤. 也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质.言浅而意深. ⑧松--坚贞高洁 松树是傲霜斗雪的典范.自然是众人讴歌的对象.李白:“愿君学长松.慎勿作桃李. 韦黄裳一向谄媚权贵.李白写诗规劝他.希望他做一个正直的人.三国人刘桢:“岂不罹凝寒.松柏有本性. 诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞.在任何情况下保持高洁的品质. ⑨莲--表达爱情 由于“莲 与“怜 音同.所以古诗中有不少写莲的诗句.借以表达爱情.如南朝乐府:“采莲南塘秋.莲花过人头,低头弄莲子.莲子青如水. “莲子 即“怜子 .“青 即“清 .这里是实写也是虚写.语意双关.采用谐音双关的修辞.表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁.晋之三十五:“雾露隐芙蓉.见莲不分明. 雾气露珠隐去了荷花的真面目.莲叶可见但不甚分明.这也是利用谐音双关的方法.写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己. ⑩梧桐--凄凉悲伤的象征 梧桐则是凄凉悲伤的象征.如王昌龄:“金井梧桐秋叶黄.珠帘不卷夜来霜.熏笼玉枕无颜色.卧听南宫清漏长. 写的是被剥夺了青春.自由和幸福的少女.在凄凉寂寞的深宫里.形孤影单.卧听宫漏的情景.诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题.烘托了一个萧瑟冷寂的氛围.元人徐再思:“一声梧叶一声秋.一点芭蕉一点愁.三更归梦三更后. 以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思.其他如“一叶叶.一声声.空阶滴到明 (唐人温庭筠).“梧桐更兼细雨.到黄昏.点点滴滴 (李清照)等. ○11杜鹃鸟--凄凉哀伤的象征 古代神话中.蜀王杜宇因被迫让位给他的臣子.自己隐居山林.死后灵魂化为杜鹃.于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉.哀伤的象征了.李白:“杨花落尽子规啼.闻道龙标过五溪.我寄愁心与明月.随风直到夜郎西. 子规鸟即杜鹃鸟.起句写即目之景.在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情.三.四句以寄情明月的丰富想象.表达对友人的无限怀念与深切同情.宋人贺铸:“三更月.中庭恰照梨花雪,梨花雪.不胜凄断.杜鹃啼血. 三更月光照在庭院里雪白的梨花上.杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着.使人禁不住倍加思念亲人.伤心欲绝.词人通过描写凄清的景物.寄托了幽深的乡思.其他又如“可堪孤馆闭春寒.杜鹃声里斜阳暮 (唐人秦观).“子规夜半犹啼血.不信东风唤不回 (宋人王令)等.都以杜鹃鸟的哀鸣.来表达哀怨.凄凉或思归的情思. ○12鹧鸪鸟--离愁别绪 鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴.鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥 .极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪.如“落照苍茫秋草明.鹧鸪啼处远人行 (唐人李群玉).“江晚正愁余.山深闻鹧鸪 (辛弃疾)等.诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟. ○13鸿雁--游子思乡怀亲之情和羁旅伤感 鸿雁是大型候鸟.每年秋季南迁.常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感.如隋人薛道衡:“人归落雁后.思发在花前. 早在花开之前.就起了归家的念头,但等到雁已北归.人还没有归家.诗人在北朝做官时.出使南朝陈.写下这思归的诗句.含蓄而又婉转.以雁写思的还有“夜闻归雁生相思.病入新年感物华 (欧阳修).“残星数点雁横塞.长笛一声人倚楼 (唐·赵嘏).“星辰冷落碧潭水.鸿雁悲鸣红蓼风 (宋·戴复古)等.也有以鸿雁来指代书信.鸿雁传书的典故大家比较熟悉.鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了.如“鸿雁几时到.江糊秋水多 (杜甫).“朔雁传书绝.湘篁染泪多 (李商隐)等. 在诗歌中.以景传情达意的往往具有一定的固定性.如:以“故乡明月 传达“乡思情 ,以“松风山月 传达“隐逸情 ,以“寒林残月 传达“诗人的忧愁 ,以“中秋圆月 传达“相思情苦 ,以“风雨落花.双燕孤飞.重阁玉枕 传达“闺怨情 ,以“长亭折柳 传达“惜别情 ,以“江湖扁舟.月落乌啼 传达“诗人的羁旅之苦 ,以“梦后酒醒.烟柳断肠.寒雨斜阳.残烛啼鹃 传达“悲欢离合情 ,以“昔荣今非.几度夕阳红 传达“对世事沧桑的感叹 ,以“空城落花 传达“对国势衰危的哀叹.一腔的爱国情 ,等等. 熟悉意象的传统色彩.有助于我们对诗歌形象的理解.如“梅 .由于古代诗人反复的运用.这一意象已经固定地带上清高芳洁.傲雪凌霜的意趣.“鸟 的意象往往和男女恋情及婚嫁有关.日落.夕阳.秋天.流水等意象往往代表生命的短暂.时光的流逝等.月能思乡.星可传恨.水喻愁多,松喻坚贞.荷.兰喻高洁.菊喻隐逸.竹多劲健,松傲雪斗霜.有凌云之志.梧桐是凄凉.悲伤的象征,桃花象征美人.杨花多有离散.漂泊之意,柳有柔情之意.又显轻薄.更表惜别怀远之意.鸿鹄.骏马.大鹏喻志向远大的人.鸾鸟.凤凰喻忠诚的贤士.杜鹃鸟是凄凉.哀伤的象征.表达归家之念.鹧鸪.寒蝉能引起人的离愁别绪.羁旅伤感.鸿雁借指书信.也表思乡之情,灞桥易水多与送别有关,夕阳.西风.残照既表示个人沉浮的身世命运.又代表历史的沧桑变化.秋风往往表思归之意.多写故人友谊..与乡思乡愁有关,杜康是酒的代称.贾生.屈原多指怀才不遇之人.陶朱多指富商,琴瑟喻夫妇感情和谐.也喻兄弟朋友的情谊等. 【查看更多】

     

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