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    用散文化的语言表达某种生活感受. 要求:(1)记叙.议论皆可.注意情感体现. (2)题目自拟. (3)不少于800字. 题目l写作指导:这篇作文要求写自然景物.从内容来看.可写景.也可状物.写景主要是借景抒情.通过对自然界丰富多彩的形象进行艺术的加工.刻画.来表达特定的情感和思想.就写景而言.首要一点是要抓住景物的特征.把景物写真写细写清楚,其次是要把“景 和“情 有机地结合起来.或触景以生情.或缘情而写景.无论采用哪种方法.都须记住“情为主.景是客 .(李渔)写景只有“情景交融 .方能“物我双会 .正如王夫之所说:“烟云泉石.花鸟苔林.金铺锦帐.寓意则灵. ()写景状物必须蕴情寓意. 状物类散文多为托物言志.有的着眼于对“物象 实体的描绘.也有的重在“物象 精神内涵的揭示.通常是以物寄情或因物生情.无论如何处理.都应当抓住特点.展开联想.使“物 之内情与外形达到和谐的统一. 题目2写作指导:这篇文章训练学生写作抒情散文.散文抒情必须要有一定的载体.事件.人物.观点皆可.在具体实在的基础上.抒发的情感才会真实可感.散文化的语言具有优美抒情意味.擅长描摹.多用修辞.情感丰富. 例文1 柳 嘉 在海南岛.我登上了高高的尖峰岭. 瞧那辽阔.深邃.汪洋似的林海.莽莽苍苍.层层叠叠.涌着无垠的绿涛.横亘在眼前.那情调是多么粗犷.当我们进入林中.瞧那藤萝缠绕.蕨类丛生.横如帐幔的林墙.邃如深渊的林窟.密如桩桩的林干.又使人堕入了朦胧的神秘之感里. 这亚热带的原始森林多么富于野性.我在这里看到了力的素描和写生.野性不就是力的象征!雪莱的名句说得多好:“万物由于自然律.都必融汇于一种精神. 我却从森林里瞧出了大自然神笔的气势.它的铁划银钩倔强而刚劲.没有这亘古如一的精神.便不可能有万物的滋生.每一粒种子落入土里便是力的萌芽.然后便有力地茁壮成长.你瞧.每一棵树木都挺拔而昂扬.没有丝毫优游的逸致.也没有一点儿踌躇犹豫的迹象.它们只是一个劲地拼命向上长.朝着晴空.朝着雨露.朝着阳光.看得出来.在这横七竖八的密林里.它们的生长并不容易.在青春时显然十分艰苦.彼此间曾经出现过力的较量和搏斗.看那桢楠合抱着坡榈. 高山榕的气根绞勒着另一株大树.然而它们终于成长起来了.有的巨大得像擎天的柱石.几乎多人才能合抱,有的高达数十米.仰着头还看不到它的尖顶.它们的根长成板状.一块一块地深深陷入地里.仿佛是艘万吨巨轮的舵.支撑着这巨蘖.固如磐石.于是.我从这些勃勃的生机中好像听到了山林的心跳.看到了最美妙的刻画力的珍品. 野性的林具有最纯真.最朴素的美.它毫不做作.既没有病态.也没有畸形.它是这样的浑厚.丰满而斑斓.因为它包罗.积累并融合了从古至今林中最美好的种属.质地和品性.被称为活化石的几千年前繁茂滋生的树蕨和铁榈依然健在. 仅仅两万余亩的林区便有千种以上的乔木和草本.难道这还不够浑厚和丰满?绿楠干细似杖.乌臼蕨径粗如椽.黄桐高可擎天.铺地蜈蚣低与脚齐.高山蒲葵叶大如伞.五列木青红相间.鸡藤果花纹五色.猕猴桃有方有圆.难道这还不够斑斓奇丽?然而这千姿百态都富于原始的美.每一棵树都闪烁着生命的光华.茁壮的异彩.春天的光.夏日的雨.秋季的风.隆冬的霜都为它们淡抹浓妆.使守林人觉得:春色新.促人振奋,夏色暖.教人舒坦,秋色金.令人欢欣,冬色凝.使人坚定.他们也像森林里的树一样.爱上了这块土地.根深蒂固. 我们愈往里去.只觉得绿的色彩愈重.泥土的气息愈浓.遍地的野趣也愈迷人了.我们可以从清脆的鸟声里听出画眉.白鹇.原鸡这些山野的精灵们对森林的热爱,从错杂的蹄印里看出鹿.豹.山猿.黄 .马猴.野鸡.以至蟒蛇这些丛林壮士们依恋故土的深情.待我们到达森林的中心.越过淙淙的流泉.树丛尖端的奇景便展现在我们的头顶.在那万木之巅.各种吊兰如盆景低垂.碎骨补似繁花四散.鸟窠蕨上撑云天.青的.绿的.红的.白的.紫的奇花异草在树尖争妍斗丽.组成了一个奇异的空中花园.啊!高山盈盈.林木青青.异卉缤纷.我们竟可以从这儿追思到古森林那千姿百态的风光.使我们的美感向着智慧的高度上升. 终于.我从力和美中看到了希望.它们并不平庸.也毫不温驯,虽貌似粗鲁.莽撞.但却充满活力.野性难道不就是一种敢于拼搏和不屈不挠的性格吗?在这儿.随处都可以找到这可贵品质的特征.瞧.所有的树木都坚信自己有立于众树之林的能力.它们从来也没有片刻放弃对光和热执著的追求.那先锋树种乘风飞来.落地生根.不论岁月多么漫长.它们凭借自己的力量便可以世代更新.绵绵不绝. 野性的林让我们获得了力的启示.美的意念.希望的鼓舞和鞭策.我们虽然奔走竟日.却只感到清新的欢乐而毫无倦意. 这篇文章描绘了一片亚热带原始森林的壮观景象.借以赞颂充满活力的“野性之美 .这是写景状物散文的一般构思模式.作者善于观察.精于体味.他从这片森林之中提炼出蓬勃坚韧的“野性 主题.可谓感受深刻.慧眼独具.本文写景很有特点.作者把景和情融为一体.用饱含激情的语言描写景物.给森林带上了浓郁的情感色彩.形象地表现了“野性 的活力.写景采用多种手法.比如这几句:“绿楠干细似杖.乌臼蕨径粗如椽.黄桐高可擎天.铺地蜈蚣低与脚齐.高山蒲葵叶大如伞.五列木青红相间.鸡藤果花纹五色.猕猴桃有方有圆.难道这还不够斑斓奇丽? 连串的比喻.夸张.绘形摹色.真是形神兼备. 例文2 河北 考生 人是世间最睿智的动物.可一旦被各种各样的“感情 所困.再睿智.犀利的目光也会变得黯淡. 人是世间最会利用大脑的动物.可一旦被复杂的“情感 所困.那么.思考的理性也只能臣服于盲目的直觉. 爱慕之情.让人“热血沸腾 .不只爱那座破旧的屋子.甚至会爱停落在屋顶上的奇丑无比的乌鸦!不.怎么能说是“奇丑无比 呢?在倾慕者的眼中.他看到的是一只全身金光四射.惊世骇俗的火凤凰!“什么愚顽.笨拙的思想.不.那是伟大的哲学. 于是.低俗的诗句也成了不朽的篇章.恶意的举止“化为 了善意的帮助--感情上的亲近把毒蛇幻化成美女.将毒酒变为琼浆.可当你厌恶一个人时.你便开始敌视与之有关的一切. 于是.也许真的是凤凰.在你眼中却成了乌鸦,也许真的是苦心相助.却成了图谋不轨,伟人的诗章成了一文不值的符号.真理也成了捏造的谬论--感情上的疏远无情地把真理和友善挡在了门外. 是与非在感情的支配下变得扭曲.是是非非.真真假假逐渐被 “爱 与“恨 . “疏 与“远 所取代. 客厅里的花瓶摔碎了.气愤的母亲总是把怀疑责备的目光投向邻人家的孩子.黑板被擦得干干净净.老师欣然地望了望那位成绩最优秀的同学. 人们总喜欢用感情去衡量这个美丽的世界.于是别人家的泰山轻于自家的鸿毛.别人的真话比不上自家造的谎言.凡是别人的.要么不屑一顾.要么就是恶意中伤,凡是自家的.不是握在手心.就是捧到天上. 被这样一张错综复杂的“情网 死死地缠着.让人如何理智清醒地认识事物?让人如何分辨出真真假假对对错错?人浑浑噩噩地活在这汪感情水.这片亲情雾中.怎能看清花与月?借我.借我一把利剑吧!让我斩断这束缚着灵魂的网.将这世界看得清清楚楚.明明白白.真真切切! 这是2003年高考学生作文.作者用散文的笔法.揭开了情感制约这张大网.向我们展示了在认知事物时的对错真假与是非曲直.抒发了“情感作用于认知.认知也作用于情感 的不平之感.文章有丰富的联想.修辞手法多样.句式错落有间.情感的表达淋漓酣畅而又优美自然. 例文3 陆炳生 山崖上的青松.不少生长于岩石的夹缝之中.人们给了它一个美称--劲松.生长在岩石夹缝之中的.不仅仅是劲松.还有其他一些树木.还有毫不起眼的小花小草. 岩石中的缝隙.有的是植物生长前就固有的.有的起初本是小缝隙.被树根慢慢一点点胀大了.才成为现在的较大一点的空隙.劲松为了扎住根.立住脚.不得不把本应粗壮圆长的根须.塑造成扁状.不得不在里面拼命地钻.拼命地挤.拼命地长.以不至于被岩石夹缝夹死.以适应在岩石夹缝中生存的需要.“物竞天择.适者生存. 正是这种屈就.这种忍耐.这种适应.才使山崖上的劲松.不同于在沃土的优越自然条件下生长的普通青松.山崖劲松.气势磅礴.傲立于人们望尘莫及的高高的悬崖之上.与天同在.与岩同在.是历代文人墨客颂歌吟诵的对象.是画家神笔下的“模特 .是人们心中的偶像.而生长在平地上的普通青松.尽管根深叶茂.郁郁葱葱.充盈着富态.却连3岁的小孩也能爬上去戏耍一番.毫无地位和尊严可言. 正是这种夹缝生存的能力.使得劲松能与岩石融为一体.坚如磐石.龙卷风可拔起土壤中的青松.却不能刮走山崖上的劲松.山洪可令土壤中的树木搬家.却对岩石上的劲松无可奈何.没有现成的条件.没有既得的享受.那种夹缝求生存的艰辛.恐怕只有山崖上的劲松自己最清楚. 大自然如此.人类社会又何尝不是如此:不是因为流放.不是因为失意.也许李白.杜甫.屈原等人也不会写出传世之作.农家子女考大学的那种坚毅.也许就来自他们没有宽松的环境.没有退路的背水一战.一个人事业上最辉煌的时刻.往往不是在成功之后.而是在成功出名之前. 夹缝不可过多.因为每个夹缝之中.必夹住一个辛酸的故事.夹缝也不可全无.因为它饱含着一道奋斗的风景线.夹缝是逆境.夹缝是桎梏.同时.夹缝更是力量之源.是不朽的根基. 呵.神奇的夹缝! 本文赞颂了坚强的夹缝生存精神.构思上采用了散文手法.由自然生命入题扩展到人类社会.议论具体可感. 例文4 陈阳 总算是起风了.持续了一个多星期的酷热总算被稍稍地驱散了一些.我走在小径上.风吹树叶所发出的沙沙声令我感到这段日子以来难得的惬意.我不禁抬起头.感激地朝发出声响的树看了看.只看了一眼.突然被一片飘落的枯叶吸引住了.那树叶缓缓而下.蜷曲着.微黄的身体显示出它的生命已然灯枯油尽.它即将化作几粒微尘.随风散去. 在世界上某个角落里.也许正有个生命如同那枯叶一般逝去了.而我们.也终会在某一个早晨或夜晚.燃尽我们的生命之火. 一片树叶.从萌芽到长大.从嫩绿到泛黄.仅仅是半年功夫罢了.而一个人的生命.从诞生直至死亡.又能有多久呢?但并无哪片树叶因为这注定的命运而拒绝吐露她那悦目的翠色.同样的.在我们的星球上.也未曾有过由于畏惧注定的死亡而拒绝生活的人.他们或许伟大.或许渺小.可能他们的生命不过十年二十年而已.但在这段历程中.他们拼搏过.奋斗过.为着理想.为着价值.他们都点亮过或明或暗的灯光.在命运的丧钟敲响以前.他们可都是在热情地活着的呀! 这时.又一片枯叶在我眼前飘然而下.它已结束了自己的使命.理应享受到安息.风动叶响.那沙沙的声音.便是在奉献着自己的绿叶.在诉说着前辈们的光荣.在向逝者道别吧. 我又一次抬起了头.灿烂的阳光正透过枝叶照射过来.于是.那舞动的绿色便显得更加有生气了.由此我深深体味到了夏的活力.这活力.丝毫未因衰败的叶子而削减.她被更多的新生的生命支撑着.永远年轻而美丽. 由叶之飘落联想到人的生命.从树叶的枯黄联想到人的命运.自枯叶的使命联想到生命的使命--全文由这一思路次第展开.避开一般人处理同类题材时由叶落而悲秋怀古的思维定势.编者看中的正是这些. 例文5 罗兰 那天晚上.忙完了许多琐事.心情十分烦倦.匆匆出了家门.赶往车站.打算搭公共汽车去上班.走到巷口.偶然-抬头.忽然看见远处那一大片湛蓝的夜空.那夜空.是异样的光洁莹澈.衬在闪烁的灯光与房屋的黑影背后.远远地伸展出去.带着一种非常的宁静与高贵.像一个大手笔的布景师.不惜工本地用了-大幅光滑无比的软缎来做都市之夜的背景. 我蓦地觉得自己由烦倦的现实飞升到-个幻想的世界.怎么会有如此辽阔.莹澈.光洁.湛蓝的夜空呢?而那一大把撒出去的星粒.就像无数闪耀的碎钻.散落在无垠的大宝石蓝色的软缎上. 那夜空怎么蓝得那样亮.亮得像是镀了一层丝光呢?哦.原来那边镶着一个圆圆的月.这才想起.假如不是闰月.今天该是中秋节了.难怪月色如银!那格外明净的天宇.不仅是因为月色.而更是因为风.今天有4级风.台风征候尚未完全逸去.她扫出了一大片晴空.而且余兴末尽地继续扫着那聚在东南方的一堆云絮.那一堆云絮簇拥在许多屋宇背后.从远远的地平线彼端冉冉地浮升上来.就被4级风轻轻地.一簇一簇地卷向天空.慢悠悠地上升着.慢悠悠地变形.由一堆云絮变成一个老人.又变成一只绵羊.再变成一只由背后被风牵曳的鸡,然后鸡的形貌轻轻地幻散.你再也说不出它像什么.继续地游动.继续地幻散,变成两朵或三朵.分头飘去.你不知道追随哪一朵才是.你觉得自己也已幻散.于是.你再想去追往另一簇云絮.它们开始从屋宇背后浮升时.总是很大的一簇.这一簇.飘飞得十分迅速.直向那轮圆月飞升而去.仿佛要奔向月宫.于是.月光把云朵染成一圈金黄.又染上一圈浅紫.云朵再向上飘飞了一半旅程.渐渐变成了一个大大的烟圈.透过烟圈的环形.月亮的银盘在上方静静地端庄地照着.云朵距离它还好远好远.我看得到那距离.那是十分立体感的一段距离.云并不想追上月.云只是无心地飘飞.无心地幻散.那烟圈也就这样地幻散.成为许多小小碎碎的白絮.轻轻地飘飞.轻轻地消失.于是.又升上来另一簇云. 我看着这簇云.它悠然地延伸.延伸.变成长长的一带.像一只橡皮艇.然后以迅捷的姿态飘飞而来.看着它.我忽然想起幼时唱的一首歌:如果我能飞升/如云能堪承载/我便入云驾驶/多么自在--真的.如果我乘云朵飘飞.将如何呢?云一定不问我要到何处去.云一定不问我自何处来.云一定不问我可曾向谁请假.也一定不问我可有什么未了之责.云甚至不会感到有我在它上面乘载.它仍是那么无意地飘飞.无意地幻散.那么.我也将随它无意地飘飞.无意地幻散.飘飞.幻散.飘飞.幻散.终而至于消失. 曾有人歌颂过消失之美.那种不经意的消失,那种完全“放开手.随它去 的消失,那种悠悠然.毫不牵恋的消失,那种飞向无穷.飘向无限的消失.让你的灵魂就那样摆脱开一切牵绊.轻轻地浮起.悠悠地远去.毫无重量地幻散.毫不沾惹地消失. 生活的烦倦在何处呢?如果你是云朵. 作者将情感的变化系于飘飞的云上.借云的飘飞幻散自己内心的波动.情感细腻.富有理趣. 写景状物类和抒情性散文训练指导 【查看更多】

     

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