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    (二) 生命教育不是简单的“你死我活 王学进 读了一文(2007年10月9日).心有戚戚焉.翟春阳先生针对杭州某小学一次主题队会的主题--当你与妈妈两人中只能有一个人活下来.你是选择生还是选择死.表达了“感恩不是还债.不是伪孝.愚孝 等观点.我完全赞同. 我发现.这类生命教育很有市场.不仅小学在搞.中学在搞.连大学都在搞.在我编辑的杂志上曾发表过一篇题为的文章.作者系本地一所著名中学的语文老师.他在对学生进行生命教育时.设计了一个心理游戏:写下对你而言最重要的五个事物(可以是人.东西或者需求.心愿等).然后一样样进行放弃.看看最后留下什么.结果发现.中国学生在游戏中异常活跃.而澳洲少女在课外则哭成一团.为什么?因为她们没法在God.God之间作出抉择.只能用眼泪表达她们内心的痛苦和不舍. 类似的活动浙大宁波理工学院也曾搞过.心理学老师胡建兵给一百多名学生开了一堂心理游戏课:每名同学在白纸上写下对自己最重要的五个人的名字.然后因为一次意外.失去了其中一位.在纸上划去一位.然后是划去第二位.最后剩下父母. 缺乏生命教育应该说是当今中国教育的一大弊病.是到了补上这一课的时候了.老师们试图用此种方法补课.结果却南辕北辙. 就以杭州某小学的此次主题班会为例.在生死抉择中.近四分之一的孩子没有选择让妈妈活下来.这就是说.这部分学生选择了自己活.而这一结果恰恰是设计者不愿看到的.按照我们传统的伦理观.学生应该选择让妈妈活下来.标准答案也是这样.否则.学生就是自私的.是缺乏感恩心的表现. 这里.老师们犯了一个常识性的错误.这恰恰是不懂得敬畏生命所致.创立了敬畏生命伦理学的施韦泽曾说:“敬畏生命的伦理否认高级和低级的.富有价值和缺少价值的生命之间的区分. 他认为.所谓伦理是一种客观的.普遍的道德准则.它要求敬畏我自身和我之外的生命意志.这里的关键在于.生命是伦理的基础.伦理比无私更高,无论为己为人.都不能成为伤害和毁灭生命的理由.同样.在生死关头.父母的生命与自己的生命都值得敬畏和珍惜.任何以假想方式要求学生作出抉择的教育方式.只会误导学生的生命价值观.结果只能培养学生的狠心而不是不忍之心. 澳洲少女为什么会哭?就因为她们有不忍之心即恻隐之心.对她们来说.不论是朋友还是父母甚至上帝.他们的生命都是不可剥夺的.是无价的.她们在中国式的考题中交白卷.恰恰证明了她们有着健全的生命伦理观.从中也可知她们那儿的生命教育是正确的.而反观同一课堂中中国学生的积极表现.不难发现.他们并不懂得敬畏生命.其生命伦理观多少有些病态.当然.这不是他们的错.而是教育方式错了. 由此看来.对学生进行生命教育.首先要对教育者进行生命启蒙.眼下最要紧的是让教师确立敬畏生命的伦理观.然后再去向学生普及有关常识.拒绝自以为是的残忍的生命教育方式. (选自.有删改) 21．“老师们试图用此种方法补课.结果却南辕北辙 .对文中“南辕北辙 一词的理解最为恰当的一项是 ( ) A．近四分之一的孩子没有选择让妈妈活下来.而这一结果恰恰是设计者不愿看到的.也和设计者设定的标准答案不同. B．教师以假想方式要求学生作出抉择的教育方式.实际上误导了学生的生命价值观. C．生命是伦理的基础.伦理比无私更高.中国学生的选择证明了这一点.老师却持相反的观点. D．学生本应有恻隐之心.澳洲少女泪流满面是意料之中.而中国学生的表现却异常积 极. 22．请用自己的话解释论理学家的那句“敬畏生命的伦理否认高级和低级的.富有价值和缺少价值的生命之间的区分. 23．“眼下最要紧的是让教师确立敬畏生命的伦理观 . 为什么说开展此类活动的教师“恰恰是不懂得敬畏生命 的? 24．(1)文中的心理游戏都很类似.作者分别举了小学.中学.大学的例子.是否重复雷同?为什么? (2)为何又提到澳洲少女的反应? 【查看更多】

     

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