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    用典 通过“旧家燕子 的典故表达了作者对事物变迁的伤感,“杜鹃啼血 的典故表达了作者对祖国的一片赤诚. 作文赏析之十三 怀想天空 被细细的窗棂剪辑成四四方方的蔚蓝格子的.是天空.被短短的睫毛和长长的绿树枝丫分割成闪亮遥远的小碎片的.是天空. 天空投影在水的碧波中.于是有了梭罗坐在瓦尔登湖畔.垂钓水中一望无垠的夜空繁星.天空投影在人的明眸中.于是有了楚国的屈原仰望天空.吟诵奇丽诡谲的.哲人的天空.孕育了他们的灵魂.他们因此有了天空般辽阔的情思与胸襟. 星晨是天空的眼睛.天空的脸颊上生满了无数只大大小小的眼睛.太阳是一只炽热的眼睛.让我们不敢直视它的烈焰金光.有如人们对炙手可热的权贵的向往与敬畏.月亮是一只温柔的眼睛.不论阴晴圆缺.悄然看着从古到今的人们.“今月曾经照古人 .静谧流淌的淡黄色光芒中.人们获得了安宁温和的一刻.至于数不尽的星辰.则如同昆虫的复眼中呈现的景象.中写道.我们肉眼看到的星辰.也许在亿万年前已爆裂死亡.此刻它们的光芒到达我的瞳孔.是最神秘的意外. 云朵则是天空的粉妆.清晨的云被染成鲜嫩的粉红.如初生的婴儿的脸颊.血色柔和.黄昏的云被镀上金橙色.如斑斑锈迹.闪耀着孤独岁月逝去的光辉.有一个成语叫做“白云苍狗 .天空每日便上演着一部的电影.观众有稚嫩的孩童.有迟暮的老人.他们从变幻莫测的云朵中.或找到了童年时品尝的甜蜜的棉花糖.或找到了童话故事里云的国度. 孟浩然诗曰:“微云淡河汉.疏雨滴梧桐. 天空的粉妆融化了.晶莹的雨水便落了下来.我们无法亲吻辽远的天空.却能亲吻到天空的眼泪--雨.点点滴滴的雨.愁煞过词人李清照.愁煞过贺铸:梅子黄时雨.我们坚硬却裂缝百出的心.被雨润泽.然后从心灵的旱地上长出一株新绿.从心灵的尘埃上开出一朵洁白.这柔弱的植物吸饱了天空的泪.在风中摇曳生长.离天空近了一点.又近了一点-- 凭着日晷上的投影.我们可以知道天空在走向永恒.宇宙多大.银河多宽?此刻都已不重要. 我们何曾看清了天空?不过是在怀想中.梦见永恒. 评点:此文文彩飞扬.联想丰富.上下古今.融于一炉.给人以哲理的启迪和审美的雅趣.“亲吻天空的眼泪--雨 .显得何等多情.何等美妙!“离天空近了一点.又近了一点 .引发了多少遐思!高考作文.就得有这种“文眼 .这种“亮点 . 2008高考必背篇目之十三 晋太元中.武陵人捕鱼为业.缘溪行.忘路之远近.忽逢桃花林.夹岸数百步.中无杂树.芳草鲜美.落英缤纷.渔人甚异之.复前行.欲穷其林. 林尽水源.便得一山.山有小口.仿佛若有光.便舍船.从口入.初极狭.才通人.复行数十步.豁然开朗.土地平旷.屋舍俨然.有良口美池桑竹之属.阡陌交通.鸡犬相闻.其中往来种作.男女衣着.悉如外人.黄发垂髫.并恰然自乐. 见渔人.乃大惊.问所从来.具答之.便要还家.设酒杀鸡作食.村中闻有人.咸来问讯.自云先世避秦时乱.率妻子邑人来此绝境.不复出焉.遂与外人间隔.问今是何世.乃不知有汉.无论魏晋.此人-一为具言所闻.皆叹惋.余人各复延其家.皆出酒食.停数日.辞去.此中人语云:“不足为外人道也. 既出.得其船.便扶向路.处处志之.及郡下.诣太守.说如此.太守即遣人随其往.寻向所志.遂迷.不复得路. 南阳刘子骥.高尚士也.闻之.欣然规往.未果.寻病终.后遂无问津者. 陋室铭 山不在高.有仙则名.水不在深.有龙则灵.斯是陋室.惟吾德馨.苔痕上阶绿.草色入帘青.谈笑有鸿儒.往来无白丁.可以调素琴.阅金经.无丝竹之乱耳.无案牍之劳形.南阳诸葛庐.西蜀子云亭.孔子云:何陋之有? 古诗词赏析之十四: 【查看更多】

     

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