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    11．⑴这些人不但有德行.而且都勤劳不懈.早起晚睡来为国君效力.连卿大夫都是如此.何况宰相呢!(“是 .“独 .“事 .“然 各1分.句意1分) ⑵万民尚未安宁.考虑怎样使他们平安,各方少数民族尚未归顺.考虑怎样使他们前来归附.战事未息.怎样使它平息,田园荒芜.怎样使人们去开垦.(“泰 .“附 .“来 .“弭 .“辟 各1分) 参考译文: 天道不说话.而万物却能顺利生长.年年有所收成.这是为什么呢?那是由于掌握四时.五行的天官们使风雨调顺的结果.皇帝不说话.而人民和睦相亲.四方万国安宁.这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要.六卿职责分明.伸张了皇帝的教化的结果.所以我们知道.国君在上清闲安逸.臣子在下勤于王事.这就是效法天道.古代的贤相名臣善于治理国家的.从皋陶.夔到房玄龄.魏征.是屈指可数的.这些人不但有德行.而且都勤劳不懈.早起晚睡来为国君效力.连卿大夫都是如此.何况宰相呢! 朝廷从建国初即沿袭前代的制度.在丹凤门西边设立宰相待漏院.这是表示崇尚勤于政务.当朝见之所的门楼上映着一线曙光.东方还未大亮时.宰相就动身启行.仪仗队的灯笼火把照耀全城.宰相驾到.马车铃声叮当.富有节奏.这时宫门未开.玉漏声残.侍从撩开车上帷盖.主人下车到待漏院暂息.在等候朝见之际.宰相大概想得很多吧! 有的在想.万民尚未安宁.考虑怎样使他们平安,各方少数民族尚未归顺.考虑怎样使他们前来归附.战事未息.怎样使它平息,田园荒芜.怎样使人们去开垦.德才兼备之人尚未任用.我怎样推荐他们,奸人在朝.我怎样贬斥他们.天时不正.灾害不断.我愿意辞去相位.向上天祷告以消灾灭害,各种刑罚未能息置.欺诈行为不断发生.我将请求修养德行以加强治安.怀着深深的忧虑.等待天明入宫.宫门开后.善听各方意见的天子离得很近.宰相向皇帝奏明了意见.皇帝采纳了他的建议.于是世风清平.百姓因此而富裕.如能这样.宰相位居百官之上.享受优厚的俸禄.那就不是侥幸而得.而是完全应该的. 有的在想.我有私仇未报.考虑怎样斥逐仇敌,有旧恩未报.考虑怎样使恩人荣华富贵.考虑着金钱美女.怎样到手,车马玩物.怎样取得.奸邪之徒依附我的权势.我便考虑如何提拔他们,正直之臣直言谏诤.我便考虑怎样贬谪他们.三时各地报告灾情.皇上忧虑.我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝,众官枉法.国君听到怨言.我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心.他为私事思绪纷乱.强自坐着假睡.宫门开了.金殿上龙目四顾.宰相提出建议.皇上被他蒙惑.政权由此而毁坏.皇位也因此而动摇.如果这样.那么即使宰相被打入死牢.或流放远地.也不是不幸.而是完全应该的. 因此可以懂得.一国之政.万人之命.系于宰相一人.难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相.他们没有恶名声.也没有好名声.随波逐流时进时退.窃取高位贪图利禄.滥竽充数而保全身家性命.也是不足取的. 石理寺小官吏王禹偁撰写此文.希望能把它记录在待漏院壁上.用以告诫执政的大臣. 【查看更多】

     

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