替古人担忧 张晓风 同情心.有时是不便轻易给予的.接受的人总觉得一受人同情.地位.身份便立见高下.于是一笔赠金.一句宽慰的话.都必须谨慎.但对古人.便无此限.展卷之余.你尽可痛哭.而不必顾到他们的自尊心.人类最高贵的情操得以维持不坠. 千古文人.际遇多苦.但我却独怜蔡邕.书上说他:“少博学.好辞章--妙操音律.又善鼓琴.工书法.闲居玩古.不交当也-- 后来又提到他下狱时“乞鲸首刖足.续成汉史.不许.士大夫多矜救之.不能得.遂死狱中. 身为一个博学的.孤绝的.“不交当也 的艺术家.其自身已经具备那么浓烈的悲剧性.及至在混乱的政局里系狱.连司马迂的幸运也没有了!甚至他自愿刺面斩足.只求完成一部汉史.也竟而被拒.想象中他满腔的悲愤直可震陨满天的星斗.可叹的不是狱中冤死的六尺之躯.是那永不为世见的焕发而饱和的文才! 而尤其可恨的是身后的污蔑.不知为什么.他竟成了民间戏剧中虐待赵五娘的负心郎.陆放翁的诗里曾感慨道:斜阳古道赵家庄.负鼓盲翁正作场.身后是非谁管得.满城争唱蔡中郎. 让自己的名字在每一条街上被盲目的江湖艺人侮辱.蔡邕死而有知.又怎能无恨!而每一个翻检历史的人.每读到这个不幸的名字.又怎能不感慨是非的颠倒无常. 李斯.这个跟秦帝国连在一起的名字.似乎也沾染着帝国的辉煌与早亡. 当他年盛时.他曾是一个多么傲视天下的人.他说:“诟莫大于卑贱.而悲莫甚于贫困.久处卑贱之位.困苦之地.非世而恶利.自托于无为.此非士之情也! 他曾多么贪爱那一点点醉人的富贵. 但在多舛的宦途上.他终于付上自己和儿子以为代价.临刑之际.他黯然地对儿李由说:“吾欲与若复牵黄犬.俱出上蔡东门.逐狡兔.岂可得乎? 幸福被彻悟时.总是太晚而不堪温习了! 那时候.他曾想起少年时上蔡的春天.透明而脆薄的春天!异于帝都的春天!他会想起他的老师苟卿.那温和的先知.那为他相秦而气愤不食的预言家.他从他学了“帝王之术 .却始终参不透他的“物禁太盛 的哲学. 牵着狗.带着儿子.一起去逐野兔.每一个农夫所触及的幸福.却是秦相李斯临刑的梦呓. 公元前208年.咸阳市上有被腰斩的父子.高踞过秦相.留传下那么多篇疏壮的刻石文.却不免于那样惨刻的终局! 看剧场中的悲剧是轻易的.我们可以安慰自己“那是假的 .但读史时便不知该如何安慰自己了.读史者有如屠宰业的经理人.自己虽未动手杀戮.却总是以检点流血为务. 我们只知道花蕊夫人姓徐.她的名字我们完全不晓.太美丽的女子似乎注定了只属于赏识她的人.而不属于自己.古籍中如此形容她:“拜贵妃.别号花蕊夫人.意花不足拟其色.似花蕊轻柔也.又升号慧妃.如其性也. 花蕊一样的女孩.怎样古典华贵的女孩.由于美丽而被豢养的女孩!而后来.后蜀亡了.她写下那首有名的亡国诗.君王城上竖降旗.妾在深宫那得知.十四万人齐解甲.更无一个是男儿.无一个男儿.这又奈何?孟昶非男儿.十四万的披甲者非男儿.亡国之恨只交给一个美女的泪眼.交给那柔于花蕊的心灵.国亡赴宋.相传她曾在薜萌的驿壁上留下半首采桑子.那写过百首宫词的笔.最后却在仓皇的驿站上题半阕小词: 初离蜀道心将碎.离恨绵绵.春日如年.马上时时闻杜鹃-- 半阕!南唐后主在城破时.颤抖的腕底也是留下半首词.半阕是人间的至痛.半阕是永劫难补的憾恨!马上闻啼鹃.其悲竟如何?那写不下去的半段比写出的更哀绝. 蜀山蜀水悠然而青.寂寞的驿壁在春风中穆然而立.见证着一个女子行过蜀道时凄于杜鹃鸟的悲鸣. 词中的.据说是沧州歌者临刑时欲以自赎的曲子.不获兔.只徒然传下那一片哀结的心声.乐府杂录中曾有一段有关这曲子戏剧性的记载: 刺史李灵曜置酒.坐容姓骆唱.皆称其绝妙.白秀才曰:“家有声*.歌此曲音调. 召至.令歌.发声清越.殆非常音.骆遽问曰:“是宫中胡二子否? *熟视曰:“不问君岂梨园骆供奉邪? 相对泣下.皆明皇时人也. 异地闻旧音.他乡遇故知.岂都是喜剧?白头宫女坐说天宝固然可哀.而梨园散失沦落天涯.宁不可叹? 在伟大之后.渺小是怎样地难忍.在辉煌之后.黯淡是怎样地难受.在被赏识之后.被冷落又是怎样地难耐.何况又加上那凄恻的何满子.白居易所说的“一曲四词歌八叠.从头便是断肠声 的何满子! 千载以下.谁复记忆胡二子和骆供奉的悲哀呢?人们只习惯于去追悼唐明皇和杨贵妃.谁去同情那些陪衬的小人物呢?但类似的悲哀却在每一个时代演出.天宝总是太短.渔阳颦鼓的馀响敲碎旧梦.马嵬坡的夜雨滴断幸福.新的岁月粗糙而庸俗.却以无比的强悍逼人低头.玄宗把自己交给游仙的方士.胡二子和骆供奉却只能把自己交给比永恒还长的流浪的命运. 灯下读别人的颠沛流离.我不知该为撰曲的沧州歌者悲.或是该为唱曲的胡二子和骆供奉悲--抑或为西渡岛隅的自己悲.14. 同情心.本是人的一种心理惯性.但本文开头却说:“同情心.有时是不便轻易给予的. 作者为什么这样写? 查看更多

 

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