[宋]苏洵 木之生.或孽①而殇.或拱②而天,幸而至于任为栋梁.则伐,不幸而为风之所拔.水之所漂.或破折或腐,幸而得不破折不腐.则为人之所材.而有斧斤之患.其最幸者.漂沉汩没于湍沙之间.不知其几百年.而其激射啮食之余.或仿佛于山者.则为好事者取去.强之以为山.然后可以脱泥沙而远斧斤.而荒江之 ③.如此者几何.不为好事者所见.而为樵夫野人所薪者.何可胜数?则其最幸者之中.又有不幸者焉. 予家有三峰.予每思之.则疑其有数存乎其间.且其孽而不殇.拱而夭.任为栋梁而不伐,风拔水漂而不破折不腐.不破折不腐而不为人所材.以及于斧斤之.出于湍沙之间.而不为樵夫野人之所薪.而后得至乎此.则其理似不偶然也. 然予之爱之.则非徒爱其似山.而又有所感焉,非徒爱之而又有所敬焉.予见中峰.魁岸踞肆.意气端重.若有以服其旁之二峰.二峰者.庄栗刻峭.凛乎不可犯.虽其势服于中峰.而岌然④决无阿附意.吁!其可敬也夫!其可以有所感也夫! 注:①孽:树木的嫩芽.②拱:指树有两手合围那般粗细.③ :水边. ④岌(ií)然:高耸的样子.6.下列语句中.加点词的解释不正确的一项是 A.或孽而殇 或:有的 B.而其激射啮食之余 啮:咬 C.则疑其有数存乎其间 数:命运 D.而不为樵夫野人之所薪 薪:木柴 查看更多

 

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