19．“在希腊，山岭纵横，河流交错，几乎没有一个大面积的整块。这种自然环境形成以‘个体导向’为倾向的文化渊源，在某种程度上有利于民主制度的发展。”对此理解正确的是

　A．强调了自然地理环境对文明的影响　　B．希腊的地理环境只能导致个人主

　C．希腊的地理环境只能导致民主制度　　D．政治文明完全由自然地理环境左右

18．一位打工女孩，迷上了收集商标，并萌生了设计并注册商标卖给需要商家的念头。从2003年成功设计注册第一批商标开始，三年创造了450万元的财富，成为了一名“职业注标人”。女孩的成功说明的哲理是　

　①发挥主观能动性，才能实现人生价值 　 ②自我价值的实现需要有创新精神　

　③勇于实践就会实现人生价值　 　④要善于把握商机，创造适合自己的职业

　A．①②④　　　　　 B．②③④　　　　 C．①②　　　　 D．③④

17．毛泽东同志指出：“如果有了正确的理论只是把它束之高阁，并不实行，那么这种理论再好也是没有意义的。”这段话说明　

　A．认识是实践的目的和归宿

　B．人们认识世界的根本目的是丰富认识、发展认识

　C．人们认识世界的最终目的是为了回到实践中去，为实践服务

　D．人类不是为了实践而认识、而是为认识去实践

16．专家指出，目前对青少年的教育，学校、家庭、社会各自为战，难以形成一个有效的帮教网。这给我们的辩证法启示有

　A．事物是普遍联系的，要坚持做到一切从实际出发　　　　

　B．意识具有相对独立性

　C．联系具有多样性，要求我们做到一切以时间、地点、条件为转移

　D．从整体着眼，是解决复杂问题的有效方法

15.“欲速则不达”的哲学寓意是

A．发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础

B．要提高办事效率，必须充分发挥主观能动性

C．物质决定意识，一切从实际出发

D．要取得事业成功，必须按常规办事

14．李载仁是唐朝皇族的后裔，他生性迂腐，从不吃猪肉。有一次，家里的仆人打架了，李载仁大怒，叫人立即从厨房里拿来大饼和猪肉，让打架的人当着他的面吃下去，并且警告说：以后如果胆敢再打架，一定要在猪肉里加上酥油来重重地惩罚你们。(摘自冯梦龙《古今谭概》)李载仁用吃肉来惩罚仆人的错误，从哲学角度看这种行为

A．脱离了客观实际，以个人好恶来办事情，是主观唯心主义的表现

B．是客观唯心主义的表现

C．体现了人们由于利益的立足点不同，对事物的反映不同

D．意识能够决定事物的发展

13．下列对中华文化包容性的看法正确的有

①对中华文化的发展，有重要促进作用　 ②与其他民族文化和谐相处　

③吸收、借鉴其他民族文化　 ④增强对本民族文化的认同

A．①②③④　　 B．①②③　 　　C．②③④　　　 D．①③④

12．2006年是中国工农红军长征胜利70周年。红军在长征中孕育了“一不怕苦，二不怕死”的精神，至今仍激励着中华儿女奋发向上。这说明

A．传统文化具有鲜明的民族性　　　　 　 　　

B．优秀的文化能增强人的精神力量

C．对传统文化要“取其精华，去其糟粕”　

D．传统文化对人的发展有积极作用

11．国际奥委会主席罗格说，北京奥运会会徽“直接明确地传达着在中国人民和文化中世代传承的无与伦比之美和宏大的精神力量”。对于这里所说的“文化中世代传承”的理解，下列表述中正确的有

A．任何文化只有在创新的基础上才能传承和发展

B．一味固守本民族的传统文化，才会有文化创新

C．任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承

D．它说明了北京奥运会会徽是全面继承和吸收了我国传统文化和外来文化

10．在经济全球化的浪潮中，对待文化多样性的态度应该是

A．顺应经济全球化的趋势，让本民族文化在竞争中自生自灭

B．维护和保持本民族文化，坚持抵制外来文化

C．尊重差异，理解个性，和平共处

D．敢于否定自己落后的民族文化，勇于接受先进的外来文化