55、《荀子　儒效篇》记载：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会给予他们：

A　封号和耕牛　　　　　 　B　土地和耕牛　

C　土地和人口　　　　　 　D　人口和铁犁

54、毛泽东同志指出：“世界就是这样一个辩证法，又动又不动，静是不动没有，静是动也没有。”这告诉我们

A、世界上一切事物都是绝对运动　　 B、世界上的事物具有相对静止性

C、世界上一切事物是绝对运动和相对静止的统一 D、物质和运动是不可分的

53、毛泽东说：“实践、认识、再实践、再认识，这样形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”材料说明的主要哲理是

A、实践是认识的来源　　　 B、实践是认识发展的动力

C、人类认识是无限发展的　 D、人类追求真理的过程并不是一帆风顺的

52．“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”从哲学上看，这一现象表明

A．不同的人对客观事物的反映是有差别的　

B．意识是人脑对客观存在的主观映象

C．意识是物质发展到一定阶段的产物　

D．人脑总是不能如实地反映外界事物

51.“露是今夜白，月是故乡明”是杜甫《月夜忆舍弟》中的名句。诗人感到“月是故乡明”，这表明

A、诗人的感受完全是主观的，不具有任何客观基础

B、诗句反映的是人的心理感受，而非认识对象的客观状况

C、审美活动不遵循认识的一般规律

D、并不是所有的认识都是由客观存在决定的

50.我国历史上有许多关于月亮的传说，如“嫦娥奔月”，有许多关于月亮的名言佳句，如“露是今夜白，月是故乡明。”而动物只能在月光下从事它们的本能活动。这说明

A、人的意识是从动物的心理发展而来的　 B、意识活动是人类特有的，它和动物的心理有本质区别

C、人能反映事物，而动物则不能　D、一切物质都具有反应特性

49.“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法”是说

A.世界上万事万物都在运动　　　 B.万事万物的运动都有规律

C.人可以认识规律　　　　　　　 D.规律是客观的

48.狐狸总是昼伏夜出，进行捕获措物的活动，它总盼望太阳别出来。当公鸡鸣叫时，白天就要降临，狐狸以为是公鸡把太阳叫出来的，就把公鸡咬死了。但是尽管没有公鸡报晓，太阳仍旧出来了。这则寓言表明

A、规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系

B、因果关系具有客观性

C、事物的联系是偶然的、不稳定的　　

D、人们必须尊重规律，按规律办事

47.英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但只是在概念中运动。”其观点是

A.离开运动谈物质的形而上学　　　　　 B.离开物质谈运动的唯心主义

C.离开意识谈物质的不可知论　　　　　 D.离开物质谈意识的精神万能论

46. 实践的观点是马克思主义哲学认识论首要的和基本的观点。马克思主义哲学认为，实践是

A、客观见之于主观的活动 B、主观符合客观的活动

C、主观见之于客观的活动 D、客观事物满足人的需要的活动