23.下列关于中国民族资本主义说法不正确的是　　　　　　　　　　　　　　　

A．大部分是轻工业，重工业很少　　　　 B．形成了独立完整的工业体系　

C．在夹缝中求生　　　 D．在整个国民经济中所占比例较小，自然经济仍占绝对优势

22.辛亥革命后，尤其是一战期间，中国民族资本主义经济蓬勃发展，其特点是

A.纺织业和面粉业发展最快　　　　　　　 B.以机器制造业带动全局

C.东南沿海地区成为工商业中心　　　　　 D.中国工业产品大量出口

21.1876年的世博会在美国费城举办。清朝官员李圭参会后，大声疾呼“机器正当讲求”。据其主张判断李圭属于　　　　　

A．顽固派 　　　　 B．洋务派　　 　　　 C．维新派　　　 　　 D．资产阶级革命派

20.从经济的角度看，明清时期中国已处于“近代的前夜”。下面能够说明这一结论的是

A．租佃制经营方式的推广　　　　　 B．制瓷、矿冶等手工业技术均有较大进步

C．苏州丝织业“小户”“听大户呼织”、“计日受值”

D．世界白银的一半流入中国，市面上大量使用白银

19. 中国古代的自然经济①是中国传统社会赖以存在的基础 ②是以满足生产者本身或本经济单位需要进行生产的经济 ③农业与家庭手工业相结合 ④带有开放性

A．①②③④　　　　　 B．①②③　　　　 C．②③④　　　　 D．①②④

18.汉族人婚嫁时大都是喜笑颜开，而鄂西土家族女孩则自小就跟人学唱哭嫁歌，以便自己出嫁时好表现才能，哭得好听又让人伤怀感动。土家女孩这样做，取决于其：

A．价值观念不同　　　 B．风俗习惯不同　　　 C．文化程度不同　　 D．交往方式不同

17.民间流传着这么一句话：“凡是有潮水的地方，就有潮人；凡是有潮人的地方，就有潮人文化。”许多旅居海外的潮人心中仍有一个永恒的潮州音乐情结，仍保留着喝潮汕功夫茶的习惯。这说明

A.文化对人的影响是潜移默化的　　 B.文化对人的影响表现在交往方式和思维方式上　

C.文化对人的影响是深远持久的　 　　D.文化对人的影响具有强制性

16.人们文化素养的核心和标志是

A．理想、信念、价值　　　　　　 B．道德、文化、法律

C．世界观、人生观、价值观　　　 D．科学观、社会观、道德观

15.在文化生活中，我们要讲的“文化”是

A．广义上的“文化”，与“文明”的含义相近　　　 B．指人们受教育的程度

C．专指文学艺术和科学知识，是狭义上的“文化”

D．指中国特色社会主义文化中的“文化”，它既不同于广义的“文化”，也不同于狭义的“文化”

14．吉祥文化是中国人特有的一种文化，在许多中国的民间器物--首饰、绣品、木雕、瓷器上，都可以看到吉祥符号。中国的吉祥文化受到许多外国友人的喜爱，也丰富了世界文化。这告诉我们①文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征②尊重文化多样性有利于繁荣世界文化③中华文化正在成为世界性文化④文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩

A．①②③　　　　　　 B．①③④　　　　　 C．②③④　　　　　 D．①②④