20．自秦始皇建立大一统中央集权国家以来，中央集权与地方分权的斗争就成为中国古代政治史上的重要一幕。下列历朝历代对消除地方分权势力的举措效果最好的是

A．郡县.封国并行　　　　　 B．中央派专职官员监察地方　　　　 (　　　 )

C．中央掌控地方赋税　　　　 D．州郡长官由文臣出任

19．春秋战国时期是中国古代社会大转型时期。下列经济现象最早出现在这一时期的有 ①铁犁牛耕 ②小农经济 ③私商成为商人的主体 ④重农抑商　　　 (　　　 )

A．②⑤　　　　 B．①②③　　　　 C．①④⑤　　　　 D．①②③④

18.社会学中的“破窗理论”认为，如果有人打坏了建筑物一个窗户的玻璃，而这扇窗户又未得到及时修理，别的人就可能受到暗示纵容去做更多的越轨活动。“破窗理论”给我们的哲学启示与下面成语相通的是　　　　　　　　　　　　 (　　　　 )

A.金无足赤，人无完人　 　　　　　　　　　　 B.防微杜渐

C.近朱者赤，近墨者黑　　　　　　　　 　　　D.举一反三

17.从“发展才是硬道理”，到“科学发展观”的提出，从“让一部分人先富起来”，到“初次分配和再分配都要关注社会公平”，党的十七大对发展观、公平观的认识达到了一个新的高度。这表明　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　　　 )

A.任何真理都是主观与客观.理论与实践的具体的历史的统一

B.真理会随着时间地点的变化而不断改变

C.人们对同一确定对象的认识，真理不止一个

D.真理与谬误的界限是相对的

16.歌德的一首小诗：“少年，我爱你的美貌；壮年，我爱你的言谈；老年，我爱你的德行。”这首诗蕴涵的哲理是　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　　　 )

A.不同事物有不同的矛盾　　　　　　　　　 B.事物矛盾的两个方面各有特点

C.同一事物在发展的不同阶段有不同特点　　 D.矛盾的普遍性与特殊性是统一的

15.唯物主义和唯心主义的根本区别在于是否承认　　　　　　　　　　 (　　　　 )

A.世界是普遍联系和变化发展的　　　　　　 B.世界是统一于物质的

C.物质和意识是辩证统一的　　　　　　　　 D.世界是可以被认识的

14.哲学与具体科学关系是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　　　 )

A.世界观和方法论的关系　　　　　　　　　 B.整体和部分的关系

C.理论和实践的关系　　　　　　　　　　　 D.一般和个别的关系

13.相对于世界文化的总体，我们所说的文化多样性，主要是指　　　 (　　　　 )

A.世界文化的多样性　　　　　 　　　　　　　B.国家文化的多样性

C.地区文化的多样性　　　　　　　　　　　 D.民族文化的多样性

12.中国古代科学技术的突出特点是　　　　　　　　　　　　　　　 (　　　　 )

A.多样性.复杂性　　　　　　　 　　　　　B.实用性.整体性

C.开放性.多样性　　　　　　　 　　　　　D.多样性.实用性

11.英国人认为人应该随时保持绅士作风，所以与人讲话时总会刻意保留一段距离，而阿拉伯人认为朋友之间应亲密无间，所以与朋友在一起时总不由自主地靠近朋友。这说明了　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 　　)

A.文化影响人们的认识活动　　 　　　　　　　B.文化影响人们的实践活动

C.文化影响人们的思维方式　　 　　　　　　　D.文化影响人们的交往方式