22.2008年12月10日，庆祝“马克思纪念图书馆”成立75周年的场面令众多媒体大为　 惊叹。舆论认为，在当前国际金融危机不断加深、实体经济危机初露端倪的情况下，西方“重新发现”马克思的激情耐人寻味。下列对此分析正确的是

　 A．金融危机的发生说明资本主义已经不适应生产力的发展

　 B．这种现象说明金融危机下的西方社会普遍向往社会主义

　 C．这种现象说明西方社会认为马克思主义可以阻止金融危机的出现

D．这种现象说明马克思主义在金融危机的形势下引起了人们的进一步关注

21.《英国通史》中说：“……过去以天为单位，现在以分钟、秒为单位；……火车还教会人们守时，准时准点成为了现代生活的准则，人们开始随身带上一块表，时间概念是一个全新的概念。”依据材料你能得出的结论是

　 A．相对论对人们生活方式的影响很大

　 B．火车的发明使人养成了戴手表的习惯

　 C．工业革命改变了人们的生活方式

　 D．科技发明提高了人们的生活质量

20．哈佛大学教授杜维明教授在《儒学创新的契机》一书中指出：东亚的发展“虽然深受西欧和美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版，(东亚各国)都和传统有血肉相连的关系。……(在东亚发展过程中)儒家可发挥积极的作用，”材料表明

A．儒家学说始终对东亚文明起决定作用

B．儒家学说难以与经济全球化的趋势融合

C．西方发展模式必须以儒家思想为基础

D．东亚发展既吸取西方文明，又继承儒家文明

19．《烟标收藏入门》记载：“1889年，美国人话里斯克在上海试销的‘品海’卷烟的烟标是我国最早的烟标……1991年，《烟草专卖法》规定，烟标上必须标明‘焦油含量’和‘吸烟有害健康’字样。1991年中国加入国际条形码协会，并规定从1992年起在出口卷烟烟标上必须标明条形码。”对此我们不能提炼出的有效信息是

　 A．反映出近代中国接受了一些西式生活习俗

　 B．改革开放后中国人生活更加注重健康环保

　 C．我国规定烟标设计以迎接经济全球化挑战

D．加入WTO的我国经济生活开始趋于法律化

18．“饮早茶，叹(粤语，意为享受)报纸”仍为当今广州的一大民俗。报刊对近代中国所起的影响包括 ①密切了人与人之间的联系 ②开阔了民众的视野 ③大大丰富了下层民众的精神和物质生活 ④进步报刊发挥着制造舆论、唤醒民众的启蒙作用

　 A．①②⑧　　 B．①②④　　 C．①③④　 D．①②③④

17．某中学学生在研究一战期间陈独秀等人在上海出版的一份以青年为对象的刊物时，看到其中有这样一句话：“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之族，方兴未已。”他们对这句话中“变”的内涵产生了争议。甲说：“这里的变就是要变革教育制度。”乙说： “不对，这里的变是要变革政治制度。”丙说：“不对，这里的变是要变革思想观念。”丁说：“你们都不对，这里的变是要推翻资本主义制度。”四人中观点正确的是

　 A．甲　　　　 B．乙　　　　 C．丙　　　 D．丁

16．新文化运动时期，新派诗人刘大白的《卖布谣》这样写道：“土布粗，洋布细，洋布便宜，财主欢喜。土布没人要，饿倒哥哥嫂嫂”。这反映了 ①中国自然经济的彻底瓦解 　②作者提倡用国货 ③五四前后，知识分子对现实的强烈关注 ④作者反对西方机器生产

　 A．①③　　 　　B．①④　　 　C．②③　　 　D．②④

15.我国汉字博大精深，而修改汉字就更加独特有趣。近代史上“国”字的传统写法是“國”，但在太平天国的文献中“国”字却少了一点，口中是个“王”字，即“囯”；而辛亥革命后却又有人将“国”写为“囻”，口中是个“民”字。对两次修改所表达的不同含义，理解正确的是

　 A．前者说明太平天国领导人认为没有统一全国，故“国”不完整；后者说明中华民国已取得民族独立

　 B．前者说明太平天国领导人未摆脱专制思想的束缚；后者说明主权在民思想在《临时约法》中得到体现

C．前者说明太平天国领导人认为国中无财富；后者说明辛亥革命体现了孙中山的民权主义

　 D．前者说明太平天国领导人时时提醒自己清政府尚未推翻；后者说明孙中山把民生主义放在革命的首位

14．著名历史学家钱穆曾说：“故中国政制之废宰相，统‘政府’于‘王室’之下，真不免为独裁专制之黑暗所笼罩者，其事乃起于明而完成于清，则相沿亦已六百年之久。”对其理解不正确的是

　 A．明朝废宰相造成了政治的极度黑暗　

B．在明朝以前政府并不完全直接统属于王室

　 C．明朝以前的中国社会并非专制社会　

D．明清两代都是极端专制集权的社会

13．唐人张籍《贾客乐》中有关商人“年年逐利西复东，姓名不在县籍中。农夫税多长辛苦，弃业宁为贩宝翁。”反映的本质问题是

A．商人为追逐利润往来奔波　　　　 B．农民赋税沉重，被迫弃农经商

C．商人好逸恶劳，弃农经商　　　　 D．商人赋税沉重，被迫弃商经农