22．“世上搓，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。”这是1955年郭沫若撰写的一幅楹联，他所称颂的诗人应是

A．屈原　　 B．李白　　 C．杜甫　　 D．白居易

21．13世纪后期，阿拉伯书籍中有关“中国雪”的记载被译成拉丁文传人欧洲，(它)“把骑士阶层炸得粉碎”，推动了近代社会的到来。“中国雪”是指

A.造纸术　　　　　 B.印刷术　　　　 C.火药　　　　　 D.指南针

20．北宋沈括在《梦溪笔谈》中记载：“若止印三二张，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。”当时，这一现象的出现主要得益于　　　　　　　　　　　　

　　 A．造纸技术的重大改进　　　　　　　 B．雕版印刷术得以推广

　　 C．胶泥活字印刷的诞生　　　　　　　 D．金属活字印刷的出现

19．“难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗 ? ……一切享有各种天然能力的人, 显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人”。这段话所体现的思想是

A. 主权在于人民　　　　　　　　　　 B. 权利应当“制约与平衡”

C. 天赋人权，自由平等　　　　　　　 D. 社会契约论

18．欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰·魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为，“中国是举世最优美、最古老、最广大、人口最多的治理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国人“没人侮辱理性和曲解自然”。这足以证明(　　 )

A．当时中国的社会制度比欧洲各国优越

B．伏尔泰对中国文化的评价表达了欧洲人的共同看法

C．儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同

D．中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响

17．《十日谈》中有一则故事：“一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：‘她们全都是祸水，叫绿鹅。’他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说‘爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。”薄伽丘用这则故事想要说明

A.人的自然天性无法阻挡　　　　　 B.人生的目的就是追求幸福

C.将女人比作祸水很愚蠢　　　　　 D.青年人从来不盲从盲信

16．我们把智者运动看作西方人文精神的滥觞，下列说法能够说明这一观点的有

①万物由水生成，又复归于水　 ②万物的存在与否，全在于人的感觉

③吾爱吾师，吾尤爱真理　　　 ④正义．善德．真理等价值标准都是由人制定的

A．①②　　　　　 B．③④　　　　　 C．①③　　　　　 D．②④

15．“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是

A．朱熹建立了系统的心理学理论　　　 　B．朱熹继承和发展了儒家学说

C．朱熹对儒家学说的贡献比孔子大　　　 D．朱熹的学说更科学

14．汉初，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”至汉武帝时“非遇水旱，则民家给人足，……京师之钱累百巨万，贯朽而不可校，太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败而不可食”。上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件

A.墨家学说　　　 　　B.法家学说　　　　 C.黄老之学　　　　 D.大一统思想

13．某校发起的“汶川，我们在一起”的志愿者活动中，下列最不可能参加救灾的人是：

A．高二(1)班儒家信徒小汪　　　 B．高二(2)班道家信徒小李

C．高二(3)班法家代表小陈　　　 D．高二(4)班墨家代表小张