题目列表(包括答案和解析)
16.“语录粮票”是时代的产物,他们产生于“红海洋”年代,每个票上都印有毛主席语录,多数为“备战、备荒、为人民”、“厉行节约、严禁浪费粮食”等。语录粮票不仅是凭证,而且是一种政治宣传品,十一届三中全会后,语录粮票就陆续收回,予以销毁,这种粮票也便成了历史文物。这说明
①中国的粮食产量已经跃居世界第一 ②中国逐渐改变了计划经济的管理体制
③政府改变了以行政手段调配资源的做法 ④中国已经实现小康社会
A.①② B.②③ C.③④ D.②③④
15.梁启超在《保教非所以尊孔论》(1902年)一文中说“文明之所以进,其原因不一端,而思想自由,其总因也……居今日诸学日新、思想横溢之时代,而犹以保教为尊孔子,斯亦不可以已乎!”。下列对梁启超所说“今日诸学日新、思想横溢”的具体表述正确的是
①西学的影响进一步扩大 ②更多的人向国外寻求救国真理
③不同的政治主张涌现并展开争论 ④思想文化十分活跃,诞生了一大批思想家
A.①②③④ B.①③④ C.①②④ D.②③④
14.一部小说中有这样的情节:“外国公使认为现任的山东巡抚人很好,不像他的前任府台,老是同我们敝国人作对。从此任接手以后,我们的铁路已经扩长了好几百里,还肯把潍县城外一块地方借给我们的军队做操场。”这部小说可能以下列哪个事件作为背景
A.1842年《南京条约》签订后 B.1860年《北京条约》签订后
C.1895年《马关条约》签订后 D.1901年《辛丑条约》签订后
13.中国书法到明清时出现了一种新的书体--馆阁体,如图所示。馆阁体属于官方使用的书体,在科举考场上,必须使用这种书体,它强调楷书的共性,即规范、美观、整洁、大方。下列说法中不正确的是
A.馆阁体体现文人的个性
B.馆阁体反映了文人受压抑的社会现实
C.馆阁体反映了科举制度走向僵化的特点
D.馆阁体在一定程度上反映了专制主义的加强
12.中新网2009年12月29日电“发现曹操墓”,日前经媒体发布后,引起各界高度关注。右图为墓中出土的石枕,刻有“魏武王常所用慰项石”的铭文,对这件石枕和铭文,人们议论纷纷,请问何人的说法较为正确
A.魏是曹丕所建,魏武王不可能指曹操,这不是曹操墓
B.曹操是三国人,“魏武王”是曹丕给曹操的谥号,这可能是曹操墓
C.铭文字体与通常所见那个时代的字体不符合,这不是曹操墓
D.这些出土文字资料为研究确定墓主身份,提供了重要的、直接的历史学依据,这可能是曹操墓
11.某校学生会向全校学生发出倡议:“不要问父母为自自己做了些什么,但要问自己能为父母做些什么;不要问别人能为自己做些什么,但要问自己能为别人做些什么;不要问社会与国家为我们做了些什么,但要问自己为社会与国家做了些什么。”该倡议说明了
A.有价值的人生不考虑个人利益
B.人生价值在于得到社会的广泛赞誉
C.实现人生价值需要正确的价值观指引
D.实现人生价值需要一定的客观条件
10.在国庆60周年庆典期间,我军军事气象部门综合运用自主研发的数值预报系统和卫星、雷达等多种探测手段,精心组织、精准研判,提供了精确的气象预报。从哲学上看这说明
①规律是可以认识和利用的 ②人的理性可以为自然界立法
③思维与存在具有同一性 ④科学技术在气象预报中发挥了越来越重要的作用
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
9.黑格尔说:“一个人做了这样或那样一件合乎伦理的事,还不能就说他是有道德的,只有当这种行为方式成为他性格中的固定要素时,他才可以说是有道德的。”这段话启示我们
A.要不断加强思想道德修养
B.加强思想道德修养重在理论学习
C.要努力做一个道德上至善至美的人
D.要树立正确的世界观、人生观、价值观
8.中国的园林艺术南北有别:南方以江南园林为代表,以人工造景为主,规划巧妙、设计精致,人文气氛浓厚;北方以宫廷园林为代表,讲究帝王气派,雄伟高大、金碧辉煌,主体突出,强调中心。这反映出中华文化的
A.连续性 B.民族性 C.地域性 D.包容性
7.当年《少林寺》一举成名,一时间以少林为主题的武打影视剧接踵而至;09年电视剧《潜伏》火了,一批谍战影视剧便你追我赶地挤上荧幕荧屏。由于影视剧的制片商和创作者过分看重市场的号召力和影视剥的娱乐功能,影视创作跟风之弊不休。对这一现象的正确认识是
①文化市场具有自发性
②要充分发挥大众传媒在文化传播中的作用
③不应重视影视剧的娱乐功能
④文艺工作者应关注民生和时代,锐意创新
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
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