题目列表(包括答案和解析)
38.读“我国古今著名水利工程分布图”,回答下列问题。
(1)填出下列水利工程在图中的字母代号:
都江堰( ) 京杭大运河( ) 坎儿井( )
葛洲坝( ) 灵渠( ) 小浪底( )
(2)图中水利工程都是人类利用自然物质,在原始地表之上创造出来的,因此都属于_______,其表现出的共同特性是_______、_______和_______。
(3)简述下列古代水利工程的历史作用。
都江堰:_______________________________。
大运河:_______________________________。
灵渠:_________________________________。
(4)都江堰为什么能够列入世界文化遗产名录?
(5)简述三峡水利工程的综合效益有哪些?
37.长城是我国古代军事防御体系中最大的工程建筑,也是勘称世界奇迹的伟大工程之一。读图完成:
万里长城示意图
(1)长城属于_______文化景观,它的建筑规模、工程技术水平反映了我国古代的_______(物质、精神)文化,当时建造它的功能是_______。随着时代的变迁,现在人们赋予长城更丰富的文化内涵,长城是民族精神和毅力的象征。因此,长城也反映出我国的_______(物质、精神)文化。它的功能也发生了变化,现在长城已成为我国重要的资源,它的旅游价值主要表现为_________________________________________。
(2)该长城向东延伸至______;明清时期,在该长城附近发生的重要战役是____________。
(3)清朝建立以后,长城作为军事防御工事的功能逐渐减退。试分析这一现象产生的原因。
(4)长城位于一些重要的地理分界线附近。在陕、晋的北部边缘较为明显。如:
地形上可作为_______区和_______区(我国两大著名地形区)的分界线;
气候上是我国西北干旱和半干旱区和东部_______区的分界(并与我国400㎜年等降水量线大致吻合);
农业上是我国_______(粮食作物)和_______(粮食作物)种植的分界线,还是我国古代农业和_______的分界线。
36.下列四种房屋建筑,反映了四种不同的建筑文化,也反映了我国自然环境的地区差异。读图回答下列问题。
(1)甲分布在我国_______地区,它反映当地自然环境特点是_______________________。
(2)乙分布在我国_______地区,它反映当地自然环境特点是_______________________。
(3)丙分布在我国_______地区,它反映当地自然环境________________________等特点。
(4)丁分布在我国_______地区,它反映居住者的生产、生活方式以_______为主。
35.读“佛教的扩散图”,回答下列问题。
(1)佛教产生于现在_________(国)境内,创始人是_______。佛教分为_______和_______两个教派。
(2)其中位于今巴基斯坦白沙瓦的是_______佛教,它向北扩散到_______、_______、_______、_______等国,在这条路线上,有中国的三大著名的佛教石窟,它们是_______、_______、_______。
(3)进入中国西藏的佛教,与当地的地方性宗教结合,成为_______,俗称_______教。这种文化扩散属于_______扩散。
(4)我国敦煌石窟记载了佛教从_______到_______在这里的分布和发展。
(5)我国宁夏清真寺属于_______教文化景观。
34.读下图,回答:
(1)图中A、B、C、D分别表示世界四处主要的文化源地,其中A为_______文化源地,B为_______文化源地,C为_______文化源地,D为_______文化源地。按文化源地分类,他们都属于_______源地。
(2)四处文化源地所处的地理环境的主要共同点是______________、_________________、_________________,这说明了文化源地的形成与__________________有关。四大文明发源地从空间范围覆盖上又可以说是四大_______,其共同的物质文化景观有_______和_______。
(3)以文字要素为例,创造拼音文字的是_______文明,创造楔形文字的是_______文明,创造象形文字的是_______文明。
33.下图是都江堰工程示意图,读图后回答问题。
(1)都江堰工程属于( )
A.物质文化景观 B.精神文化景观
C.宗教文化景观 D.农业文化景观
(2)都江堰水利工程体现出的文化景观特性是( )
A.空间性 B.功能性 C.时代性 D.指示性
(3)这一水利工程的上游是_______江,在今_______省灌县城进入_______平原。过去这里经常发生水旱灾害。
(4)都江堰工程至今恩泽“天府之国”的良田,它通过都江鱼嘴_______水,宝瓶口_______水,飞沙堰和人字堤溢洪,这项工程既可_______,又可_______,作用巨大。
(5)以上事实体现了文化景观对自然环境的_______,同时也反映了作为创造文化的人,只有顺应_______,充分利用__________________才能实现可持续发展。
32.读“中国虫神庙与明代蝗灾频率分布图”,回答:
(1)中国明代蝗灾主要分布在我国的_______地区。
(2)人们可以借助掌握的蝗虫繁殖、生活所需环境的知识,反推当时的_______________状况。这说明文化景观是_____________________指示物。
(3)对自然环境指示性较好的文化景观往往与人类______活动关系密切。由图可知,当时受蝗灾影响最大的省是_______、_______等。
(4)与图中文化景观具有相同指示意义的是( )
A.图书馆 B.龙王庙
C.印度佛塔 D.古罗马角斗场
(5)判断:有虫神庙的地方曾经一定发生过蝗灾。_______,理由是__________________。这也说明了文化景观对环境的指示作用是______________的。
31.读“桑基鱼塘”图,回答:
(1)按农业地域类型,“桑基鱼塘”属于_________农业。这种农业类型能够使土地资源得到充分利用,将农业与副业生产紧密结合,取得了_________效益、社会效益和__________效益的统一。
(2)该系统景观属于( )
A.自然景观 B.物质文化景观
C.精神文化景观 D.非物质文化景观
(3)该系统是一个人类活动顺应_______规律,并充分利用_______的生动例证。
(4)“桑基鱼塘”的新型结构与传统结构相比,景观的变化主要由_______的进步带来的,主要是在景观的_______性上有了拓展,同时也体现了景观的_______性。
(5)“桑基鱼塘”最早出现在我国的_______地区,后来_______平原地区也逐渐出现了这种生态农业布局形式,这种扩散的前提条件是后来发展地区与先前发展地区有着相似的______________________________。
30.基督教在欧洲的扩散属于
A.等级扩散 B.扩展扩散 C.刺激扩散 D.迁移扩散
29.世界上分布地区最广泛的宗教是
A.基督教 B.伊斯兰教 C.佛教 D.印度教
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