37.长城是我国古代军事防御体系中最大的工程建筑，也是勘称世界奇迹的伟大工程之一。读图完成：

万里长城示意图

(1)长城属于_______文化景观，它的建筑规模、工程技术水平反映了我国古代的_______(物质、精神)文化，当时建造它的功能是_______。随着时代的变迁，现在人们赋予长城更丰富的文化内涵，长城是民族精神和毅力的象征。因此，长城也反映出我国的_______(物质、精神)文化。它的功能也发生了变化，现在长城已成为我国重要的资源，它的旅游价值主要表现为_________________________________________。

(2)该长城向东延伸至______；明清时期，在该长城附近发生的重要战役是____________。

(3)清朝建立以后，长城作为军事防御工事的功能逐渐减退。试分析这一现象产生的原因。

(4)长城位于一些重要的地理分界线附近。在陕、晋的北部边缘较为明显。如：

地形上可作为_______区和_______区(我国两大著名地形区)的分界线；

气候上是我国西北干旱和半干旱区和东部_______区的分界(并与我国400㎜年等降水量线大致吻合)；

农业上是我国_______(粮食作物)和_______(粮食作物)种植的分界线，还是我国古代农业和_______的分界线。

36.下列四种房屋建筑，反映了四种不同的建筑文化，也反映了我国自然环境的地区差异。读图回答下列问题。

(1)甲分布在我国_______地区，它反映当地自然环境特点是_______________________。

(2)乙分布在我国_______地区，它反映当地自然环境特点是_______________________。

(3)丙分布在我国_______地区，它反映当地自然环境________________________等特点。

(4)丁分布在我国_______地区，它反映居住者的生产、生活方式以_______为主。

35.读“佛教的扩散图”，回答下列问题。

(1)佛教产生于现在_________(国)境内，创始人是_______。佛教分为_______和_______两个教派。

(2)其中位于今巴基斯坦白沙瓦的是_______佛教，它向北扩散到_______、_______、_______、_______等国，在这条路线上，有中国的三大著名的佛教石窟，它们是_______、_______、_______。

(3)进入中国西藏的佛教，与当地的地方性宗教结合，成为_______，俗称_______教。这种文化扩散属于_______扩散。

(4)我国敦煌石窟记载了佛教从_______到_______在这里的分布和发展。

(5)我国宁夏清真寺属于_______教文化景观。

34.读下图，回答：

(1)图中A、B、C、D分别表示世界四处主要的文化源地，其中A为_______文化源地，B为_______文化源地，C为_______文化源地，D为_______文化源地。按文化源地分类，他们都属于_______源地。

(2)四处文化源地所处的地理环境的主要共同点是______________、_________________、_________________，这说明了文化源地的形成与__________________有关。四大文明发源地从空间范围覆盖上又可以说是四大_______，其共同的物质文化景观有_______和_______。

(3)以文字要素为例，创造拼音文字的是_______文明，创造楔形文字的是_______文明，创造象形文字的是_______文明。

33.下图是都江堰工程示意图，读图后回答问题。

(1)都江堰工程属于(　　 )

A.物质文化景观　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B.精神文化景观

C.宗教文化景观　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 D.农业文化景观

(2)都江堰水利工程体现出的文化景观特性是(　　 )

A.空间性　 　　　　　　　　　 B.功能性　 　　　　　　　　　 C.时代性　 　　　　　　　　　 D.指示性

(3)这一水利工程的上游是_______江，在今_______省灌县城进入_______平原。过去这里经常发生水旱灾害。

(4)都江堰工程至今恩泽“天府之国”的良田，它通过都江鱼嘴_______水，宝瓶口_______水，飞沙堰和人字堤溢洪，这项工程既可_______，又可_______，作用巨大。

(5)以上事实体现了文化景观对自然环境的_______，同时也反映了作为创造文化的人，只有顺应_______，充分利用__________________才能实现可持续发展。

32.读“中国虫神庙与明代蝗灾频率分布图”，回答：

(1)中国明代蝗灾主要分布在我国的_______地区。

(2)人们可以借助掌握的蝗虫繁殖、生活所需环境的知识，反推当时的_______________状况。这说明文化景观是_____________________指示物。

(3)对自然环境指示性较好的文化景观往往与人类______活动关系密切。由图可知，当时受蝗灾影响最大的省是_______、_______等。

(4)与图中文化景观具有相同指示意义的是(　　 )

A.图书馆　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B.龙王庙

C.印度佛塔　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 D.古罗马角斗场

(5)判断：有虫神庙的地方曾经一定发生过蝗灾。_______，理由是__________________。这也说明了文化景观对环境的指示作用是______________的。

31.读“桑基鱼塘”图，回答：

(1)按农业地域类型，“桑基鱼塘”属于_________农业。这种农业类型能够使土地资源得到充分利用，将农业与副业生产紧密结合，取得了_________效益、社会效益和__________效益的统一。

(2)该系统景观属于(　　 )

A.自然景观　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B.物质文化景观

C.精神文化景观 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 D.非物质文化景观

(3)该系统是一个人类活动顺应_______规律，并充分利用_______的生动例证。

(4)“桑基鱼塘”的新型结构与传统结构相比，景观的变化主要由_______的进步带来的，主要是在景观的_______性上有了拓展，同时也体现了景观的_______性。

(5)“桑基鱼塘”最早出现在我国的_______地区，后来_______平原地区也逐渐出现了这种生态农业布局形式，这种扩散的前提条件是后来发展地区与先前发展地区有着相似的______________________________。

30.基督教在欧洲的扩散属于

A.等级扩散　　　　　　　　　 B.扩展扩散　　　　　　　　　 C.刺激扩散　　　　　　　　　 D.迁移扩散

29.世界上分布地区最广泛的宗教是

A.基督教　　　　　　　　　　　　　　 B.伊斯兰教　　　　　　　　　 C.佛教　　　　　　　　　　　　 D.印度教

28.“图腾”文化反映的是

A.自然崇拜　　　　　　　　　 B.灵魂崇拜　　　　　　　　　 C.祖先崇拜　　　　　　　　　 D.动物崇拜