9．(2008·广东，17)15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明(　)

A．天主教会已经放松思想控制

B．宗教改革在意大利已经有了较大的影响

C．人文主义思想在意大利兴起

D．通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字

解析：本题考查文艺复兴运动的兴起，考查调动和运用知识、说明历史问题的能力。注意题目中的时间信息“15世纪”，意大利人开始用多种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，说明在翻译、理解《圣经》时有了个人不同的理解和思考，故选C。宗教改革最早出现是在16世纪，与题干时间信息不符。

答案：C

8．某地举行“弘扬人文精神，构建和谐社会”活动，学生李明参加了这次活动，并搜集了有关“人文精神”的资料。你认为下列资料不符合“人文精神”的是(　)

A．苏格拉底的“认识你自己”

B．普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”

C．薄伽丘的《十日谈》

D．天主教会宣扬的禁欲主义思想　

解析：解答本题的关键是理解“人文精神”的内涵，人文精神强调人的作用，注重人性，D与“人文精神”相悖，符合题意。

答案：D

7.《哈姆雷特》是莎士比亚的悲剧代表作。其中有句台词；　　 “人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！……在　　 行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙　 的精华！万物的灵长！”这段台词表达了(　)

A．民主思想　　　 　B．启蒙思想

C．空想社会主义　 　　D．人文主义

解析：材料注重强调了人的价值和作用，充分体现了文艺复兴时期人文主义思想。

答案：D

6．(2010·广东韶关模拟)有人说：西欧封建社会末期是“人”和“世界”被发现的时代这里的“人”被发现是指(　)

A．资产阶级的兴起

B．新航路的开辟和殖民掠夺

C．宗教改革

D．文艺复兴

解析：本题考查对历史概念的理解分析能力。注意时间限制“封建社会末期”，“人”被发现是指人文主义要求以人为中心，而并非以“神”为中心，重视现实生活，肯定人的价值和尊严，即文艺复兴运动。

答案：D

5．(2009·福建厦门模拟，14)古聪到图书馆借了一本书，其章节包括“个人的发展”“古典的复兴”“世界和人的发现”“社会和节庆”等。此书最可能是(　)

A．《地理大发现》

B．《科学与启蒙运动》

C．《论自由与代议政治》

D．《意大利文艺复兴时期的文化》

解析：“个人的发展”指关注人性，肯定人的价值、人的决定作用；“古典的复兴”指古希腊、罗马文化的复兴；“人的发现”指的是14-16世纪的文艺复兴。故该书最有可能是D项。

答案：D

4．(2008·山东文综，12)文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是(　)

A．求知是人类的本性

B．心灵美比形体美更珍贵

C．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神

D．健康和聪明是人生的两大幸福

解析：解答本题的关键是把握文艺复兴时期人文主义的核心内容，即重视人的价值和人的主观能动性，崇尚人格，从神学的束缚中解放出来，据此判断正确的答案为C项。

答案：C

3．(2010·广东惠州摸底)马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”“智慧的化身”。关于他的表述，不正确的是(　)

A．他的哲学追求主要集中在“认识人自己”这一命题上

B．强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的首要根源

C．认为“人是万物的尺度”

D．他使哲学开始成为一门研究“人”的学问

解析：“人是万物的尺度”是智者学派的基本观点。

答案：C

2．(2007·宁夏文综，24)古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明(　)

A．古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益

B．人类社会的传统和习俗不容置疑

C．社会的道德规范是客观统一的

D．人们应对宗教神学持怀疑态度

解析：题干材料表达了最早的人文主义思想，该思想把人类作为观察世界的中心，这就否定了宗教神学的绝对权威，因此正确答案是D项。

答案：D

1．(2010·广东广州统测)表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。这观点应是(　)

A．水是万物的本原　　　　　　　　 　B．感觉即知识

C．人是万物的尺度　　　　　　　　　 　D．知识即美德

解析：人类自主意识的真正觉醒始自公元前5世纪智者学派的出现，其代表人物普罗泰戈拉的名言“人是万物的尺度”强调了人作为认识客观事物的主体的意义。A项为自然哲学的主要观点；D项是苏格拉底的哲学观点。

答案：C

3．西安事变的和平解决，标志着蒋介石“攘外必先安内”政策的破产，也标志着抗日民族统一战线的初步形成。