题目列表(包括答案和解析)
5.(2010·广东深圳模拟,3)宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论,“格物”“格心”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是( )
A.修身养性,提高个人修养
B.培养经世致用的人才
C.规范社会秩序,实现社会和谐
D.树立理学的统治地位
解析:宋明理学强调“存天理,灭人欲”,旨在规范人们的行为和社会秩序,实现社会和谐,稳定统治秩序。
答案:C
4.(2010·北京丰台模拟,13)“学问以格物致知为先,明善诚身为要,凡诗书、尚书等六经文字,孔子与孟子的遗言,都下过工夫”的学者是( )
A.朱熹 B.陆九渊 C.王守仁 D.李贽
解析:材料强调做学问要“格物致知”,也就是要深刻探究万物以求得真“理”。这是朱熹的主张。
答案:A
3.儒家思想到两宋时期发展到了新的阶段即理学阶段。理学的代表人物北宋“二程”、南宋朱熹的共同主张是( )
A.人心是世界万物的本原
B.学术研究要为现实服务
C.君主专制是天下之大害
D.“天理”就是“三纲五常”等伦理道德
解析:理学的基本主张是万物皆源于“理”。所谓“理”在社会中的体现即指“三纲五常”等伦理道德。
答案:D
2.下列引文符合程朱理学思想的是( )
A.“夫盈宇宙者,无非物”
B.“夫形于天地之间者,物也”
C.“宇宙之间,一理而已”
D.“天,有形之大者也”
解析:程朱理学的核心思想是“理”,认为“理”是世界的本源,必须通过格物致知的办法去把握“理”。
答案:C
1.(2007·海南)宋代理学的形成是由于( )
A.道教思想融入儒学
B.佛教思想融入儒学
C.儒家的伦理观出现本质变化
D.吸收佛、道的思辨哲学阐释儒学的新发展
解析:儒学在魏晋时期受到佛、道的冲击,出现三教并存局面,在宋代儒学家们吸收佛道的思辨哲学重新阐释儒学,形成理学。
答案:D
14.根据下列材料和所学知识完成问题:
图1是公元前3世纪前后古希腊的著名雕像《维纳斯》。作品透露出女性体态丰满,具有协调性,体现了人体之美。
图2是中古时期的《三女神》画像。中古时期,由于受到宗教上的束缚,人们并不欣赏人体美。作品中的三女神平板、单调、僵硬且面无表情。
图3是文艺复兴时期的《三女神》画像。作品极力赞扬人体之美。将世俗生活中人的形象注入神的形象中,所塑造的宗教人物是有血有肉有思想感情的人。
(1)据图1,结合所学知识简析古希腊能够诞生诸如雕塑《维纳斯》这样的杰出艺术作品的原因。
(2)从图2到图3作品特征的差别,反映了当时欧洲社会思潮发生了怎样的变化?简析出现这一变化的主要原因。
(3)列举两位文艺复兴时期的文学家、艺术家及其作品,并简要说明其是如何体现人性之美的?
解析:第(1)问,意识形态是一定时期社会政治经济的反映,抓住这一原理就很轻松地从政治、经济、思想等方面回答。第(2)问关键抓住图2、图3所提示的时间,结合所学知识就可以答出社会思潮的变化,继而就知道影响变化的因素。第(3)问主要考查基础知识。
答案:(1)思想:古希腊对人的重视(或古希腊文化充溢着人文主义精神)。政治:自由民主的政治氛围。经济:工商业发展为艺术创作提供了物质前提。(说明:如答:“特殊的地理环境”,亦可)
(2)变化:从服膺宗教神学到提倡人文主义。原因:14世纪以来,资本主义工商业在西欧出现、发展,新兴资产阶级追求财富与人生享乐;以及古希腊、罗马文化的影响。
(3)薄伽丘:《十日谈》,抨击了教会的腐败,肯定了人性。达·芬奇:《最后的晚餐》,画中人物一扫中世纪呆板拘谨的宗教气息,突出了人性。
12.(2009·南昌模拟)文艺复兴时期的人文主义与古希腊人文主义相比,其主要不同是( )
①强调人性 ②以资本主义萌芽为基础 ③本质上是资产阶级性质的 ④倡导人的发现和解放
A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③
解析:结合时代背景分析。
答案:D
11.(2009·山东泰安模拟,23)有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于( )
A.利用宗教反对封建思想
B.通过著书立说表达思想
C.组织团体宣传新思想
D.借助传统文化宣传新思想
解析:本题要注意文艺复兴和维新变法时思想宣传的共同点。文艺复兴是借助复兴古希腊、罗马文化为名宣传资产阶级新文化,而康有为则是借儒学的外衣来宣传维新变法思想。因此,两者的共同点都是借助传统文化来宣传新思想。
答案:D
10.关于右图所示作品的描述不正确的是( )
A.本书作者被誉为文艺复兴“文学三杰”之一
B.为意大利诗歌奠定了基础
C.全书贯穿人文主义的思想,矛头直指天主教会
D.揭露教会的腐化与贪婪,歌颂现实生活
解析:图片是薄伽丘的《十日谈》,是短篇小说集,为欧洲近代小说开了先河。所以它与诗歌没有关系,答案应为B。
答案:B
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