7、以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是

A、仁者爱人，民贵君轻　　　　　 B、万物虚无，祸福相依

C、兼攻非爱，节用尚俭　　　　　 D、以法为教，今必胜昔

6、战国时期墨家学说曾经显赫一时。其深刻的社会根源在于　　　　　　　　　

　 A、墨子的“兼爱”“非攻”思想深得人们拥护　B、墨子主张选举贤能之人深得人们的支持

　 C、封建经济的发展，小生产者队伍不断扩大　 D、新兴地主阶级积极支持墨子主张

5、下列科学技术成就属于春秋时期的是①首次记录哈雷慧星　 ②创立天干地支纪日法③基本确立十九年七闰的原则　 ④《甘石星经》

　 A、①②③④　　 　　 B、①③④　　　C、①③　　　　 　 　D、②③

4、“为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德、则群臣畏其威而归其利矣”。这段论述当出自春秋战国时期的

　 A、道家　　 　　　B、儒家　　 　　C、墨家　 　　　D、法家

3、“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段论述当出自春秋战国时期的

A、儒家　　 　　　B、道家 　　　 C、法家　 　　　D、兵家

2、“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是

A、满足新兴地主阶级的政治需要　　　B、抑制统治者的腐败

C、成为各国变法的理论依据　　　　D、奠定“非攻”主张的思想基础

1、推动战国时期出现“百家争鸣”局面的根本因素是

A、频繁的兼并战争　B、井田制的瓦解　C、新兴地主阶级的产生　D、社会大变革

5、我国封建时代治国模式的形成认识

儒家、法家和道家站在不同的阶级立场上为封建统治者设计了各具特色的治国思想，儒家提倡德政、礼治和人治、强调道德感化；法家提倡“一断于法”，实行法治、强调暴力统治；道家提倡顺乎自然，“无为而治”，三者具有很大的互补性。经过秦、西汉初年的治国实践从正反两个方面证图：在动荡年代，军阀割据，难以用儒家路线实行全国大一统、而法家路线却能收到这样的效果；在动荡结束之初，人口凋敝，生产破坏，应该实行道家无为政治，与民休息，以恢复和发展生产；当国家稳定，走上正常运行轨道之后，不能再实行严刑峻法的暴力统治，而以儒家路线为宜。三者之间表现出了互相融合趋势。到了汉武帝时期，董仲舒以儒家路线为基础。以法家路线为辅助，兼采道家的合理思想，奠定了中国封建社会统治思想的基本格局。从此以后，以儒家伦理道德为中心，以法家的严刑峻法为辅助，以道家权术政治为手段的治国模式基本上符合中国古代的国情，成为历代统治阶级奉行不变的治国圭臬。

双基金题

4、春秋战国时期，我国思想界异常活跃的社会原因

第一，生产力的提高，社会经济的发展，为思想文化的发展提供了物质基础。

第二，阶级关系的变革、奴隶制的崩溃、封建制度的建立等一系列社会变革，为思想文化的繁荣提供了政治前提。

第三，激烈动荡的社会环境和社会变革，使得思想异常活跃，迫使人们去思索，众多思想家从不同角度发表见解，从而形成“百家争鸣”的局面。　

第四，各国统治者基于争霸战争的需要和政治要求，纷纷网络人才，优待知识分子，让其为争霸战争和社会变革出谋划策。这种宽松的环境和优裕的地位，有利于文化繁荣。

第五，私学的兴起和讲学之风的出现，造就了一批有知识有才干和敢于表达自己政治观点的思想家。

第六，民族融合的加强，各民族文化交流的扩大，丰富了华夏文化，有利于思想文化的繁荣。

3、先秦时期文化发展的特点

①文字成熟：甲骨文成为我们今天汉字的直接来源。

②思想基础：中国古代的重要思想派别都已出现，构成传统文化主体内容的儒家思想和作为补充来源的法家和道家思想和道家思想，在各家争鸣中更是各露睁嵘。

③教育奠基：孔子的教育思想和实践，成为中国古代教育的主要源泉。

④浪漫主义和现实主义结合的文学传统形成，代表是屈原及其作品。

⑤史学奠基：以孔子编《春秋》为标志。

⑥科技奠基：这一时期主要集中在天文历法、医学、建筑三大领域。