17.(08海南)中外历史人物评说

材料　　 改良文学之声，已起于国中，赞成反对者居其半。鄙意容纳异议，自由议论，固为学术发达之原则；独至改良中国文学，当以白话为文学正宗之说，其是非甚明，必不容反对者有讨论之余地，必以吾辈所主张者为绝对之是，而不容他人之匡正也。其故何哉？盖以吾国文化，倘已至文言一致地步，则以国语为文，达意状物，岂非天经地义，尚有何种疑义必待讨论乎？其必欲摈弃国语文学，而悍然以古文为文学正宗者，犹之清初历家排斥西法，乾嘉畴人非难地球绕日之说，吾辈实无余闲与之作此无谓之讨论也！

--陈独秀答胡适函(1917年)

(1)根据材料，指出陈独秀对文言与白话之争性质的判断及他对反对者的态度。

(2)结合所学知识，就陈独秀对白话文反对者的态度进行评论。

15.(09海南)下表表明，1925年的国民党

1925年部分省份国民党员构成表

A.发展重心由北向南转移　　　　　　 B.实行了土地革命政策

C.是多阶层组成的革命联盟　　　　　 D.性质发生了根本变化

14.(09天津)1919年5月5日，天津《大公报》刊登“北京特约通讯”，标题为《北京学界

之大举动--昨日之游街大会/曹汝霖宅之焚烧/青岛问题之力争/章宗祥大受夷伤》。从上述

标题中能获得的信息是

A.京津两地工人罢工游行　　　　　　　 　B.学生爱国浪潮遍及全国

C.外争主权、内除国贼　　　　　　　　 D.北洋政府逮捕大批学生

13.(09全国1)1917年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也：宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也。”李大钊在此强调的是

A．批判封建皇权　　　　　　　　　 　　　B．反对尊孔复古

C．捍卫《临时约法》　　　　　　　 　　　D．倡导科学精神

12.(09广东)1929年5月4日国民党上海特别市执行委员会宣传部编辑的《五四特刊》认为，

五四运动输入的西洋思想“不是陈腐便是过火”。“过火”思想指的是

A.马克思主义　　　　　 B.自由恋爱观

C.实业救国论　　　　　 D.民主和科学思想

11.(09四川)1918年底到1919年4月，中国人普遍对协约国胜利持高度肯定态度；但1919年4月后，列宁批判帝国主义的理论却迅速流行开来。舆论的这种变化反映出

A．国人一度对借巴黎和会获得世界强国地位充满信心

B．巴黎和会上中国外交官的退让引发了国人情绪变化

C．马列主义思想给国人带来了重组世界新秩序的希望

D．马列主义成为了国人追求民族独立富强的指导思想

10.(08广东单科)下列关于五四运动的总体评价，代表中国共产党观点的是

A．五四运动是中国的“文艺复兴”　　　　　

B．五四运动破坏了了中国传统文化

C．五四运动是中国从传统走向现代的转折点　

D．五四运动是中国新旧民主主义革命的分水岭

9.(08上海) 最近，中共一大会址纪念馆为增补共产国际代表尼科尔斯基的照片费尽周折。假设寻找时发现了下列原始材料，能佐证他出席中共一大的是

A.1921年10月开往上海的船票　　　 B．1919年签发的苏联护照

C.1921年7月初和马林在上海的合影　 D.1925年向共产国际汇报五卅运动情况的俄文原稿