2．下列著作、杂志中，反映了中国人最早睁眼看世界的是

A　 　　　　　　B　　　　　　 C　　　　　 　D

1．清朝末年，曾有诗云：“西夷制器虽奇巧，半是中华旧制来。”这种观点反映了

A．中华文化影响深远　　 　　　　　B．西方善于学习东方文化

C．清末士大夫盲目自大 　　　　　　D．“西学中源”证据充分

2．董仲舒“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”学说，主要表现在(　　 )

A．主张“民为贵，君为轻”　　

B．提出“君者舟也，庶人者水也。水能载舟，水亦覆舟”

C．认为“天子受命于天，天下受命于天子”

D .认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸

答案：D

解析：此题设计思路是以儒家思想发展演变过程中的继承创新为切入点，考查董仲舒“天人感应”这一历史概念。正确选项为D。

1．到山东旅游，导游会带我们去亚圣庙，“亚圣”的政治主张为(　　 )

A．兼爱、非攻　　　　　 B．仁爱待民，以德服人

C．天道自然，无为而治　 D．以法治国，中央集权

答案：B

解析：“亚圣”是对战国时期的儒家的代表人物孟子的尊称，他的思想主张是“仁政”思想。故B项符合要求。A项是墨家主张；C项是道家主张；D项是法家主张。

7、孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为“君主专制是天下之大害。”以下解释不正确的是(　　　 )

A. 孟子、黄宗羲都否定了君主专制

B. “民贵君轻”是在维护统治前提下实行的重民思想

C. “君权神授”神化了皇权，为皇权的至高无上找到了依据

D. 黄宗羲反对君主专制，具有鲜明的反封建民主色彩

答案：A

解析：孟子的“民贵君轻”思想是为维护君主统治服务的，维护统治是其民本思想的出发点，所以A项解释不正确。正确答案为A。

创新题速递

6、王阳明主张“万事万物之理，不外于无吾心”。这说明(　　 )

A.否定封建伦理纲常是天理的表现　

B.吸收了佛教、禅宗的“心外无理，理外无心”的思想

C.彻底否定了封建专制统治的合理性

D.形成了客观唯心论的宇宙观

答案：B

解析：A、C两项错在“否定”；D项中的“客观”应为主观。此题考查了学生对王阳明心学知识的识记水平。正确答案为B。

对应考点七　 明清之际活跃的儒家思想

5、唐宋时期“三教合一”的潮流弥漫到社会生活的各个领域，这里的“三教合一”的主要含义是(　　 )

A．佛学体系的丰富、更新，深受儒、道哲学的影响

B．道学体系的丰富、更新，深受佛、儒哲学的影响

C．法家学说体系的丰富、更新，深受佛、道哲学的影响

D．儒学体系的丰富、更新，深受佛、道哲学的影响

答案：D

解析：魏晋南北朝时期，佛、道盛行，儒学受到冲击。隋唐时期，儒学家提出“三教合归儒”的主张即“三教合一”，儒学进一步吸收佛、道精神，得到新的发展。故答案选D。

对应考点六　　 宋明理学

4、董仲舒的新儒学相对于孔孟思想，主要发展变化是(　　　　 )

①“君权神授”②用儒家思想统治天下③“天人感应”④“民贵君轻”

A.①②　　　 B.③④　　　 C.①③　　　　 D.②④

答案：C

解析：董仲舒继承了儒家的“仁政”思想为适应汉武帝加强中央集权的需要，进一步提出“天人感应”、“君权神授”、“春秋大一统”思想；②是其思想的相同之处，④是孟子的思想。故答案选C。

对应考点五　 魏晋隋唐时期儒学的发展

3、荀子之所以被称为儒家学派的代表人物，主要是因为(　　　 )

A．主张以礼治国　　　　 B．主张制天命而用之

C．主张礼法并用　　　　 D．主张性恶论

答案：A

解析：是不是儒家代表人物的标准只有一个：看其思想是否继承了孔孟之道的内核。从四个备选项看，B、D是荀子提出的新思想，A继承了儒家的“礼”的思想， C融合了儒法思想，故答案选A。

对应考点四　 董仲舒的新儒学思想