8．《二十四孝图》为我们展现了中华民族传统文化中的“孝道”，《埋儿奉母》是其中之一，讲述东汉郭巨为供养母亲而准备埋亲儿，却因此巧得黄金的故事。下列评述不正确的是

A．反映了儒家伦理思想对人性的压抑

B．传统文化中的“孝道”应全部抛弃

C．是对人性善良的曲解

D．反映了传统文化的糟粕

7．公元前212年，秦始皇大宴群臣，博士齐人淳于越主张效仿古法，分封皇子、功臣为诸侯。他的主张在当时(　 )

A．符合统一后社会政治、经济发展的需要

B．借鉴了西周的经验，有利于加强中央集权

C．实施后造成地方势力增长，产生王国问题

D．引来杀身之祸，秦朝思想文化专制的加强

6．在“国学大师”文怀沙先生书房内有一块匾额，匾额上有“正、清、和”三个大字，这三个字体现了老先生对传统文化的崇尚。下列有关解释正确的是(　 )

A．正、清、和分别是道、佛、儒的精神内涵 B．正、清、和分别是法、佛、道的精神内涵

C．正、清、和分别是儒、道、佛的精神内涵D．正、清、和分别是法、道、儒的精神内涵

5．墨子说：“尽也农夫之所以早出暮入，强乎耕稼树艺，多聚菽粟，而不敢怠倦者，何也？曰：彼以为强必富，不强必贫；强必饱，不强必饥，故不敢怠倦。”上述引文反映了战国时期

A．土地兼并严重，农民生活悲惨困苦　　　　　　　　 B．农夫地位低下，阶级矛盾日益激化

C．铁器牛耕推广，奴隶主役使奴隶开荒　　　　　 D．生产方式改变，农民生产积极性提高

4．史学家钱穆认为“新军国”是战国时期各国变法运动的共同后果，“新军国”的主要特点是(　 )

A．结束长期分裂，实现国家统一　　　　　　　　 B．确立土地私有，发展封建经济

C．加强军事力量，推行“尊王攘夷”　　　 D．新旧制度交替，促进富国强兵

3．《诗经·大雅》记述分封制“大邦维屏”，主要反映了(　 )

A．西周王室对大诸侯国实行的是直接统治　　　 B．大诸侯国在维护西周统治上有重要作用

C．大诸侯国实力的发展导致了王室的衰微　　　 D．分封制导致了大诸侯国之间的争霸战争

2．史学家王国维在《殷周制度论》中说：“殷周间之大变革，自其表言之，不过一姓一家之兴亡与都邑之转移。”此处“都邑之移转”应是指政治中心(　 )

A．自东方而移至西方　　　　　　　　　　 B．自西方而移至东方　

C．自南方而移至北方　　　　　　　　　　 D．自北方而移至南方

1．我国古代受科技水平和计时手段的限制，把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更。其中“四更”与时钟的对应是(　 )

A．21点-23点　　　　　　　 B．23点-1点　　　　　　　　 C．1点-3点　　　　　　　　　 D．3点-5点

67. A　 1945年9月抗日战争胜利后至1946年6月全面内战爆发期间，中国历史的主要特征就是争取和平

民主、和平建国。期间发生了“重庆谈判”，故只有A项是符合题意。B项发生在抗日战争全面爆发之前。C项发生在全面内战爆发后。D项发生在解放战争胜利前夕。

本题考查理解分析能力和材料处理能力。

66．B　 注意这支军队的战斗位置，是“扬子江头淮河之滨”，符合这一条件的只有新四军。本题考查对材料的解读及理解能力。