(二)科学进化论的创立

1、历史背景：经济 资本主义经济的产生和发展

　　　　　　 政治 14－18世纪以来的思想解放洗礼，冲击基督权威

　　　　　　 科学进步：一系列自然科学的发展，生物、生理学的成就

a 19世纪三大科学发现：细胞学说、进化论、能量守恒定律

b 细胞学说创立：19th 施莱登、施旺

2、进化论创立：

(1) 早期进化论思想：拉马克(法)－“获得性遗传理论”：

动物器官用进废退、生物与环境关系

(2) 达尔文进化论：1859年《物种起源》主要观点：

　 a 生物进化规律：由低到高级、由简单到复杂

b 生物渐变，而且变异

c物种有共同的原始起源，物种变异是自然选择结果

d“生存竞争”和“自然选择”是普遍规律(优胜劣汰)

(3) 1871年《人类的起源》

3、进化论的历史意义：

(1) 特点：进化论是最伟大的科学思想之一，时代进步产物

(2)作用：a挑战封建神学的神创世，促进人类认识的飞跃

b 把发展变化思想引进生物界，开创生物学的新时代

c 为马克思主义提供了自然史基础

d 对近代中国思想产生巨大影响 (赫胥黎《天演论》)

(一)谁是万物的创造者

1、基督世界的“神创世”说和精神独裁

(二)现代物理学的进步

1、爱因斯坦的相对论：

　　 A 1905年《论动体的电动力学》提出“狭义相对论”

　　 E＝mc2 物体运动时，质量会随着物体运动速度的增大而增大，时间和空间则会随着物体运动速度的变化而变化，即发生“迟缩效应”和“钟慢效应”

B 1916年完成“广义相对论”：

　　 空间和时间不可能离开物质而独立存在，空间结构和性质取决于物质的分布。即时空会发生“空间折叠”和“时间隧道”

C 意义：相对论否定了经典力学的绝对时空观，揭示了时空的可变性、时空变化的联系性，建立新的时空观、运动观、物质观。推动物理学思想的革命。

量子论的诞生与发展

1、前提：电子和放射现象的发现 19th末20th初,为人是微观世界奠定基础(1898年伦琴发现X射线、居里夫人…)

2、量子理论提出：

A 1900年 普朗克(德)提出“量子假说”――物质辐射能不是连续的，而是以能量子的整数倍跳跃式地变化。

B 1905年爱因斯坦提出“光电效应”(波粒二象性) 运用量子假说解释光的本质

3、影响：A推动了物理学的新发展――1925年诞生“量子力学”

以后量子物理、固体物理、原子核物理……

B 为电子技术、半导体技术和激光技术奠定理论基础，推动了第三次技术革命。

(一)经典力学的形成和发展：

1、伽利略――经典力学的奠基者 (意大利人)

成就：A 创立科学研究方法：科学实验+数学

B 重大发现：a落体定律

b 确定均速运动、匀加速运动

c 发明天文望远镜、

C著作《关于两世界体系的对话》宣传“日心说”

2、经典力学体系的形成――牛顿(微积分+经典力学)

A标志：1687年《自然哲学的数学原理》内容：

　　　　 a 物体运动的三大定律

b 万有引力定律

B特点：以实验为基础，以数学为表达形式牛顿力学体系

C影响：科学预见性的威力--(海王星、冥王星的发现)

D意义：经典力学体系建立，标志了近代自然科学的形成！

　局限：无法解决物质热辐射现象+物质传播媒介问题

(二)宗教改革

1、兴起：首先兴起于德意志地区

2、概况：主要有路德教、加尔文教和英国国教

3、实质：宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的资产阶级反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。

4、意义：首先，因为打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来资产阶级革命产生了重大影响。其次，促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。在政治上、经济上加强了君主专制制度，加强了新兴的民族国家。

[探究延伸]人文主义(humanism)与宗教神学的观点对比分析。

[探究延伸]意大利的文艺复兴在文学艺术方面的成就简表

[探究延伸]对比文艺复兴和宗教改革的异同点

相同：

(1)产生的时代背景和社会条件相同，都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代；

(2)它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会；

(3)两者都向古代寻求和吸取养料，人文主义者借助的是古典文化，马丁·路德借助了《圣经》中的原始教义；

两个运动在与统治者的关系上也是相似的，人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护；宗教改革与统治者关系更是紧密，马丁·路德就是得到封建诸侯的保护　 。

不同点：

1)在人的问题上，人文主义者与宗教改革者有根本不同的认识：前者认为人是万物的尺度，而后者却强调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心；

(2)在信仰与宗教宽容的问题上，两个运动是迥然不同的，文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动，一开始就容忍了异教文化，而宗教改革不是一个为了自由的运动，各种形式的新教派，几乎都以另一个权威来取代教皇的权威。

(3)文艺复兴主要表现在思想领域和社会的上层，而宗教改革更多的表现为一场政治运动，群众基础也更为广泛。

(4)在对待宗教的态度上，文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但还是对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。

(一)文艺复兴

1、兴起：首先兴起于意大利，而后向欧洲各国扩展

2、核心：人文主义：崇尚人性，重视人的价值，要求把人从宗教神学的束缚中解放出来。

3、实质：反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动

4、意义：解放人们思想，推动资本主义发展，推动文化、科学的发展

共同根源：资本主义萌芽

(二)、苏格拉底及其弟子的思想

1、苏格拉底

探究课题：人类及其环境

政治主张：支持寡头政治，反对过激的民主政治，提倡教化人民，改善人的灵魂

道德主张：提倡善良的道德，伦理思想是“知德合一”

2、柏拉图：关注人类社会并划分人的等级(《理想国》)

3、亚里士多德：关注自然界和人类社会，强调人类是最高级的

[探究延伸]智者学派与苏格拉底思想观点的异同

1、相同点：都把人类及其环境作为探究的课题

2、不同点：苏格拉底更重视人的伦理道德，主张知德合一；反对智者学派的唯我主义和怀疑主义，认为真理应有其客观标准；智者学派主张民主政治，所有人都是平等的，人是万物的尺度；苏格拉底主张有知识、有德性的少数人治国，对民主政体特别是雅典后期的激进民主派，不遗余力的加以攻击。

(一)、智者学派

1、西方人文精神开始于对“神主宰世界”的否定，智者学派的出现标志着西方人文主义思想的起源。　

2、代表：普罗泰戈拉、安提丰

3、概况：1、研究领域：“人”本身(关系、组织、伦理)2、宣传方式：通过修辞学和公开演说来感染民众

4、基本思想：1、有些人尊重习俗和法律，主张城邦公民应当遵守；2、有的要求废弃约束和违反自然的法律、习俗和伦理，建立起与自然相符的法律和习俗；3、所有人都是平等的(在教育、财产、种族方面)