32.章太炎1904年为某人70大寿所作的讽刺联：“今日到南苑，明日到北海，何日再到古长安？叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有；五十割琉球，六十割台湾，七十又割东三省，痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿祝疆无。” 做七十大寿的“某人”是：

A．光绪皇帝　　　　　 B．慈禧太后　　　　　 C．李鸿章　　　　　　 D．袁世凯

31．新疆有一座晚清名臣的祠堂，悬挂一副楹联：“提挈自东西，……十年戎马书生老；指挥定中外，……万里寒鸦相国寺。”它颂扬的是：

A．曾国藩　　　 B．左宗棠　　　　 C．李鸿章　　　　　　 D．张之洞

30．《新四军军歌》中唱道：“光荣北伐，武昌城下……”。1926年，在武汉地区被北伐军消灭主力的反动军阀是：

A．张作霖　　　 B．孙传芳　　　 C．段祺瑞　　　 D．吴佩孚

29. “升官发财请往他处，贪身畏死勿入斯门”。对这副对联理解不正确的是：

A．体现了黄埔军校要培养有理想、不怕牺牲，以救国救民为已任的办学宗旨

B．说明黄埔军校把政治教育和军事训练放在同等重要的地位

C．说明黄埔军校培养的全部是中国革命的精英人物

D．体现了孙中山通过黄埔军校创办革命军，挽救中国危亡的革命理想

28. “或在圜中，拖出老袁还我国；余临道上，不堪回首话前途。”与这幅对联直接相关的背景是

A．袁世凯破坏《临时约法》，控制内阁　　　 B．袁世凯就任中华民国大总统

C．袁世凯接受“二十一条”　　　　　　　　 D．袁世凯复辟帝制

27．20世纪初，某乡绅赋《新年杂咏》：“新制初更阳历年，家家彩胜斗喧阗，宜春帖子多新样，大半三民对五权”。该诗反映了

A．西方文化改变了中国传统文化　　　　　 B．辛亥革命对社会生活的影响

C．守旧势力对近代文化的抵触　　　　　　 D．封建思想的统治地位被动摇

26．20世纪初，河南新安县某乡绅在其《新年杂咏》一诗中这样写道：“新制初更阳历年，家家彩胜斗喧阗，宜春帖子多新样，大半三民对五权”。那么，该诗的写作时间不会早于

A．1910年元旦　　　 B．1911年元旦　　　 C．1912年元旦　　　　　 D．1913年元旦

25.对联“男女平权，公说公有理，婆说婆有理；阴阳合历，你过你的年，我过我的年。”非常有趣地反映了

A．洋务运动中的新气象　　　　　　　 B．戊戌变法产生的社会变化

C．民国初年的社会风貌　　　　　　　 D．中国共产党建立带来的社会变化

24．“新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭……”这首民谣反映了某个重大历史事件引起的社会风貌的变化。这一事件是

A．戊戌变法　　　　　 B. 洋务运动　　　　 C．辛亥革命　　　 D．护法运动

23．“城市少年好事徒，手持快剪伺于途；蹩见豚尾及锋试，道旁观者拍手呼。”这首诗所描写的社会现象与哪一历史事件有关？

A．洋务运动　　　　 B．维新变法　　　　　 C．义和团运动　　　　 D．辛亥革命