30．(08广东韶关高考一模)国内某重点大学的校训取自中国古代某位思想家的“博学之，审问之，谨思之，明辨之，笃行之”,该思想家应该是(　　 )

A.孔子　　　　　 B.孟子　　　　　 C.董仲舒　　 　　D.朱熹

解析：D 程朱理学把儒家思想发展到了理性化、思辨性的新阶段，材料中的校训就体现了思想家的这一思想特点。

29．(2008潍坊期末)宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以

A．研究天人关系为核心内容　　　　　　 B．伦理道德为核心内容

C．认识自然发展规律为导向　　　　　　 D．关心社会进步为前提

解析：B 理学研究的重点是社会的伦理道德，故AC排除。理学重视主观意志力量，注重气节、道德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，由题中“修养论”“ 成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论”可知。

27．(2007广东广雅中学9月)学者对古代某思想家有如下的叙述：“(他)想把濂溪(周敦颐)、二程种种意見都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而且组织一大系统……。”请问这位古人是

A.李贽　　　　 B.朱熹　　　 C.王阳明　　 D.王夫之

解析：B　 北宋理学大师周敦颐、二程，到了南宋的朱熹继续发展程朱理学。

25．董仲舒对儒学进行改造，据此西汉儒学与孔、孟儒学的主要区别

A．神化封建统治 　　B．宣扬仁政　　 　　C．为统治者服务　　 D．反对苛政刑杀

24．(2007佛山月考)春秋战国时期，诸子百家主张的社会改革都强调(　 )

A “以人为本”　 B “以德治国”　 C　 “无为而治”　 D “以法治国”

解析：A　本题考查的是诸子百家的共性。B项是儒家思想，C项是道家思想，D项是法家思想。

23.( 2008届通州市第六次高考历史调研)在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确--政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指　　　

A．制天命而用之　　　　　　 B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”

C．兼相爱、交相利　　　　　 D． 加强中央集权，防止人民反抗

解析：B.本题是主线是考查法家思想，A属于儒家思想，C属于墨家思想；应排除；法家思想一方面主张加强中央集权，建立中央集权制的国家，这层涵义证明了其有效用，而本题强调秦朝的灭亡的原因，是因为其暴政赞成的，故从反而说明了B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”。

22.(潍坊市 高 三 教 学 质 量 检 测(二))某中学历史探究课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解,他们的描述符合儒家思想的是

A.甲生说:穿衣服应合乎大自然的变化,天气冷多穿一点,天气热少穿一点

B.乙生说:穿衣服体现了人们的身份地位,什么样的身份就穿什么样的衣服

C.丙生说:讲究衣服穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破旧的衣服也未尝不好

D.丁生说:穿衣服何必麻烦,按照统一的规定,大家都穿一样的制服就可以了

解析：B 儒家强调“礼”，重视长幼尊卑，就像孔子“是可忍，孰不可忍”的典故一样。

21．(汕头市2008年普通高校招生模拟考试)孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”要“克己复礼”，因而其本质思想被历代统治者所重视。它是：

A．追求天下为公　　　 B．崇尚秩序　　

C．主张仁政　　　　　 D．天人感应

解析： B “仁者爱人”体现了孔子提倡广泛地理解和体贴他人，调整人际关系，稳定社会秩序；“克己复礼”是说做人要克制自己，使自己的行为符合等级名分制度。两者都强调“秩序”。