70.(2008山东高青期中)马丁路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”，带有鲜明的人文主义色彩，主要是

　 A．否定教皇地位　　　　　　　　　　　 B．个人宗教信仰自由

　 C．否定封建特权　　　　　　　　　　　 D．宣扬《圣经》精神

解析：B 马丁路德和加尔文的观点都是强调了上帝在人的心中，人的精神自主权在于自己，否定了教皇作为上帝代言人的身份和特权。也就是说，宗教改革中的人文精神是从神学的角度解放人的思想，鼓励人去创造 提倡人自己的精神。

69.(2008山东高青期中)右图拉斐尔作品体现的精神与我国孟子“民本”思想的相似点是

A.突出现实社会中“人”的作用

B.反对封建制度

C.维护当时统治阶级的利益

D.要求统治阶级爱惜民力

解析：A 拉斐尔的作品体现的精神是人文主义，孟子的“民本”同样体现了人的作用，所以这是二者的共性。

68.(2008东海二模)假如你是《十日谈》作者的朋友，那么你在与他的交往中会了解到他的哪些思想？(　　 )

①讴歌人性　　　　　　　　　　 ②讽刺基督教会的虚伪、腐败

③揭露、批判封建等级观念　　　 　④提出人类平等

⑤认为人是最高级的动物，应该有更高的追求，歌颂人间的仁爱与友谊

A、①②③④⑤　　　 B、①②③⑤　　　 C、①②③④　　 D、①②④⑤

解析：C。　 ⑤属于莎士比亚作品的思想内涵。

67．(汕头市2008年普通高校招生模拟考试)右图：中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，旁边站着信士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。这幅图产生的主要背景是：

A．16世纪新教的势力超过天主教

B．16世纪天主教仍然居于绝对统治地位

C．天主教、东正教、基督教三教合流

D．宗教改革

解析： D 教皇势力不敌《圣经》的力量，说明其垄断一切的地位受到了严峻的挑战，也体现了宗教改革家路德等人“信仰即可得救”的理念。

66．(08德州高三教学质量检测)为了展示14一17世纪欧洲文明的重大成果，玛丽同学设计了《十日谈》、《蒙娜丽莎》、《哈姆雷特》三张卡片，你认为还应该补充下列哪一张卡片(　　 )

A．《圣经》　　 B．《大卫》　　 C．《九十五条论纲》　 D．《论法的精神》

解析： B 题干所述成就是文艺复兴时期的，同属于这一时期的还有米开朗琪罗的《大卫》。

65．(08年苏、锡、常、镇四市高三教学情况调查)马丁·路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话：“信徒一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’，才是基督的正道。”该话的思想从本质上(　　 )

A．指出了基督教徒的信仰途径　　 B．找到了基督教的正道

C．体现了新兴资产阶级的要求　　 D．升华了欧洲启蒙运动的精神

解析： C 16世纪前后，欧洲资本主义得到了较快发展，但受到教皇为代表的封建宗教的压制，“信仰得救”的思想适应了新兴资产阶级的要求。

64．(08广东肇庆高中毕业班第一次统一检测)文艺复兴时期的人文主义思潮肯定人和人性，强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要原因是(　　 )

A．新航路的开辟开阔了人们的视野　 　B．资本主义工商业的发展

C．人们认识到自己在社会的重要地位　 D．哥白尼“太阳中心说”的创立

解析：B 资本主义工商业的发展是文艺复兴出现人文主义的经济基础，随着资本主义经济的发展，更加强调个人价值的实现而不是原有的阶级等级。

63. (2007广东广雅中学10月)“谁不知道，教会领导下的欧洲，一切学问和知识也都发达!因为谁是最渊博的哲学家、最流行的演说家、最伟大的文学家，还不是那班人说了算!”这一段话最早可能出自何人之口

A.中世纪的基督教神学家　　 B．文艺复兴时代的人文主义者

　　 C.启蒙运动时期的思想家　　 D.宗教改革时代的新教教士

解析：B　 从材料可以知道此人对教会控制文学艺术持不满的态度。文艺复兴时代的人文主义者要求艺术要反映现实。选B。

62．(2007山东日照11月)16世纪的法国作家拉伯雷曾说过：“我不相信屋顶以上的事”。这反映了他怎样的思想主张

A.追求人自由　　　 B.追求现实幸福　　　 C.反对禁欲主义　　　 D.反对等级观念

解析：B 屋里的事情是自己的事情，屋顶以上的事情是上帝的事情，这是一种追求现世幸福的思想。

61. (2007山东日照11月)马丁·路德说:一个信奉基督的人不受任何事物的束缚，为了……得救，他无须做任何事情，只要信奉上帝就可以丰厚地得到这些礼物。马丁·路德说这番话的目的是为了宣扬(　　 )

A.上帝的权威　　　 B.因行称义　　　 C.先定论　　 D.因信称义

解析：D　 “因信称义”是马丁·路德的主张，材料所提供的信息反映的也是这个思想。