题目列表(包括答案和解析)

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45.材料一 王守仁同朋友在郊外观赏风景,朋友指着山中开花的树木问:“你说天下无心外之物,山中树上的花自开自落,同我心有何相关?”王守仁回答:“你不来看此花时,此花与你的心同归于寂;你来看此花时,此花颜色便一时显现起来了,就说明此花不在你的心外。”

 材料二 王守仁曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱,由此他认识到“破山中贼易,破心中贼难”“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”。

 材料三 朱熹说:“所谓天理,复是何物?仁、义、礼、智岂不是天理?君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理?”“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。”

 材料四 程颐说:“天下只是一个理”“万物皆是理”“饿死事小,失节事大”。

 请回答:

(1)材料一中王守仁对“花”与“人心”关系的解释,反映了他的什么观点?其思想核心是什么?

(1)

 (2)王守仁是怎样解决“破山中贼易,破心中贼难”这一问题的?

(2)

(3)根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方?(只要答出两条即可)我们今天对宋明理学应采取什么态度?

(3)可取的一面:

不可取的一面:

对宋明理学应采取的态度:

必修三   专题一  中国传统文化主流思想的演变

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44. 今天我党大力倡导“以德治国”,对此,我们可以继承发扬儒家学说中的               

A.“和为贵”和“仁”的思想  B.农本思想    C.有教无类思想  D.民为贵,君为轻思想

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43. 孙中山抽印《明夷待访录》中的《原君》分发给同志,以鼓励发动反对清王朝的民主革命,这是因为                                       

A.李贽的作品强调了“经世致用”的思想   B.王夫之唯物主义思想有利于反封建斗争

C.顾炎武的思想反映了工业资产阶级的要求  D.黄宗羲的作品有反对专制暴君政治的思想

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42.2007年12月,日本首相福田康夫访问中

国期间,特意去山东曲阜参观,并作了以下

题词。这一题词的深刻寓意是          

A.中日两国文化同根同源       

B.日本人民特别崇拜中华文明

C.中国的儒家文化在今天仍然是维系中日关系的基础

D.中日两国人民要继承友好交流传统,促进两国关系的新发展

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41.冯天谕等著作的《中华文化史》指出:“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一,……我们民族性格中的封闭自我,因循守旧等等劣根性,都与之直接相关。”其表述的观点是    

A.否定董仲舒的“天人感应”学说   B.否定董仲舒的“君权神授”主张

C.否定董仲舒的“大一统”学说    D.否定董仲舒关于“三纲五常”的学说

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40. 李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”,自由恋爱;称赞武则天是杰出的女政治家;赞颂商鞅、吴起的改革;肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽        

A.反对封建社会“男尊女卑”的观念   B.反对以三纲五常为核心内容的封建礼教

C.歌颂了农民的反抗精神        D.揭露道学家的虚伪

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39. 在近代民主革命时期,黄宗羲的《明夷待访录》被称为17世纪中国的“民权宣言”。这主要是因为黄宗羲                                   

A.是早期民主启蒙思想家的代表,是中国反封建的先驱

B.猛烈批判封建君主专制,提出“以天下之权寄天下之人”的主张

C.提出了“工商皆本”的主张,适应了商品经济发展的需要

D.提倡“法治”,反对“人治”

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38. 儒家思想是中华民族宝贵的精神财富,也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中,有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是

甲:“亲吾父以及人之父,以及天下人之父”,要“视天下为一家,中国犹一人”。
乙:“工、商皆民生之本”“天下为主,君为客”。
丙:“邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣”。
丁:“保天下者,匹夫之贱,与有则焉”。

 A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲    B.程颐、朱熹、李贽、黄宗羲

 C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武    D.王夫之、程颐、王阳明、顾炎武      

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37.下列对中国传统文化主流思想--儒家思想阐述错误的是:        

A.春秋战国时期产生了我国的早期儒学  B.汉武帝时期儒家学说开始定于一尊

C.两宋时期产生的理学实现了儒学的更新 D.明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者

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36.明清之际,出现了一些早期民主启蒙思想家,他们思想的共同特点是          

A.以“异端”自居       B.具有朴素的唯物思想

C.主张发展商品经济       D.批判封建君主专制制度

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