41．冯天谕等著作的《中华文化史》指出：“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”其表述的观点是　　 C

A．否定董仲舒的“天人感应”学说　　 B．否定董仲舒的“君权神授”主张

C．否定董仲舒的“大一统”学说　　　 D．否定董仲舒关于“三纲五常”的学说

40. 李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起的改革；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽　　　　　　　 B

A．反对封建社会“男尊女卑”的观念　　 B．反对以三纲五常为核心内容的封建礼教

C．歌颂了农民的反抗精神　　　　　　　 D．揭露道学家的虚伪

39. 在近代民主革命时期，黄宗羲的《明夷待访录》被称为17世纪中国的“民权宣言”。这主要是因为黄宗羲　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 D

A．是早期民主启蒙思想家的代表，是中国反封建的先驱

B．猛烈批判封建君主专制，提出“以天下之权寄天下之人”的主张

C．提出了“工商皆本”的主张，适应了商品经济发展的需要

D．提倡“法治”，反对“人治”

38. 儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是

　A．朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲　　　 B．程颐、朱熹、李贽、黄宗羲

　C．王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武　　　 D．王夫之、程颐、王阳明、顾炎武　　　　　 C

37．下列对中国传统文化主流思想--儒家思想阐述错误的是：　　　　　　　 D

A.春秋战国时期产生了我国的早期儒学　 B.汉武帝时期儒家学说开始定于一尊

C.两宋时期产生的理学实现了儒学的更新 D.明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者

36．明清之际，出现了一些早期民主启蒙思想家，他们思想的共同特点是　　　　　　　　　 D

A．以“异端”自居　　　　　　 B.具有朴素的唯物思想

C.主张发展商品经济　　　　 　　D.批判封建君主专制制度

35．“天下兴亡，匹夫有责”的名言源出于 A．朱熹　 B．黄宗羲　 C．顾炎武　 D．王夫之　 C

34．明清时期倡导经世致用的思想家不包括　 A．顾炎武 B．黄宗羲 C．王夫之　 D．王阳明　 D

33．以下思想家对君主专制提出批判的有 ①李贽 ②黄宗羲 ③顾炎武 ④王夫之　　　　　　 D

A．①②③④　　 B．①②④　　 C．①②③　　 D．②③④

31．“盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”作出该判断的是　　　　　　　　 B

A．顾炎武　　　 B．黄宗羲　　　 C．王夫之　　　 D．王阳明