题目列表(包括答案和解析)
19.[2010年安徽名校第三次复习联考]宋代以后反映民间风情的风俗画兴起并发展起来。风俗画的特点是“通俗化,面向生活,朴实,热烈,色彩鲜艳、细腻”。该特点出现的根本原因是
A.城市工商业的发展和市民阶层的出现 B.统治者提倡
C.民间文化的发展 D.画家的性格
[解析]A 宋代以后,伴随着商业的兴盛,城市发展和文化的普及,民间文化日益繁荣,出现了许多描绘民间风情的作品。
18.[2010年马鞍山第三次教学质量检测]2010年春晚歌曲《龙文》描绘了一种传统艺术:“一弹戏牡丹,一挥万重山;一横长城长,一竖字铿锵;一画蝶成双,一撇鹊桥上;一勾游江南,一点茉莉香”。这种艺术形式是
A.绘画艺术 B.戏剧表演 C.篆刻艺术 D.书法艺术
[解析]D 注意歌词中的几个关键词,如“横、竖、画、撇、勾、点”,显然是指书法,而不是绘画、篆刻,更不可能是戏剧。
17.[2010年汕头第二次教学质量测评]“‘四大发明’是中华民族的奇迹和骄傲,但罗盘针可以导航也可以看风水;火药可以开矿筑路也可以制造杀人的武器。”就此观点,甲乙同学展开争论。甲:“四大发明一方面代表了辉煌的成就,另一方面在某种程度上束缚了中华民族的发展。”乙:“科学技术能否产生巨大的效益取决于社会环境。”对甲、乙同学的看法,你认为
A.甲正确,乙错误 B.甲乙都正确 C.甲错误,乙正确 D.甲乙都错误
[解析]B 四大发明使中国自大,阻碍了中华民族的发展;由于自给自足的小农经济、封建专制和文化专制导致中国缺乏不重视科学技术,四大发明没能产生巨大效益。
16.[2010年青岛第二次模拟]英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说:“从它的社会根源来看,它与官僚政府组织有密切联系,并且专门致力于统治官员所要解决的问题,土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是
A.重实用 B.重理论 C.重民众 D.重实验
[解析]A 从题目中提取有效信息:“与官僚政府组织有密切联系”,土地丈量、谷仓容积……说明注重实用。
15.[2010年南京适应性考试]北宋大科学家沈括用笔记文学体裁写成《梦溪笔谈》,遍及天文、数学、物理、地学以及机械、造纸等各个方面,内容十分广泛、丰富。书中记载的当时的发明应该是
A.造纸术 B.雕版印刷术 C.活字印刷术 D.指南针
[解析]C “当时的发明”注意应该是宋代。而四个选项中只有活字印刷术在北宋。
14.(2010年山东卷) 1938年10月,毛泽东在中共中央六届六中全会上所作的政治报告中指出:没有抽象的马克思主义,只有具体的马克思主义。他在这里强调的是
A.少谈些抽象的主义,多研究具体的问题
B.马克思主义必须与中国具体的实践相结合
C.必须研究马克思主义产生的具体历史条件
D.马克思主义的立场和方法比基本原理更重要
[解析]B “没有抽象的马克思主义,只有具体的马克思主义”,意思是说,学习马克思主义,不能照搬照套,而应该具体问题具体分析,把马克思主义与中国具体实际相结合,使之发展成为中国式的马克思主义。由此可以看出,只有B项符合题意。
13.(2010年重庆卷) 1913年2月,一位国民党领导人在国民党湖北支部举行的欢迎会上说:“我们此时要致力于选举运动,……要在国会里头,获得过半数以上的议席,进而在朝,就能组成一党的责任内阁。”这位领导人是
A.孙中山 B.蔡锷 C.宋教仁 D.黄兴
[解析]C 题目的几个关键词, 1913年、国国民党、国会、责任内阁,可以判断是宋教仁,改组国民党之后成为第一大党,希望能组建责任制内阁。
12.(2010年上海历史卷) 毛泽东思想被确定为中国共产党的指导思想是在
A.中共七大 B.遵义会议
C.中共十一届三中全会 D.中共十二大
[解析] A 此知识点“中共七大”确立毛择东思想为指导思想,在第6分册第3课抗日战争的胜利一文中有,在第7分册第12课毛泽东思想一课中第二次出现。
11.(2010年四川卷)中国革命成功的关键在于把马克思主义普遍真理与中国社会具体情况相结合。下述毛泽东的革命斗争策略中,与此认识相吻合的有
①重视农村根据地建设 ②重视调动农民的积极性
③重视共产国际的指导 ④重视工农运动有机结合
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
[解析]B 只有①②④三项才是“与中国社会具体情况结合”,有中国特色的革命道路。
10.(2010年广东卷)下列说法体现了“双百”方针内涵的是
A.“要革命派,不要流派” B.“争论会引起党内思想不一致”
C.“让样板戏占领革命舞台” D.“不打棍子、不戴帽子、不抓辫子”
[解析]D “双百”方针是1956年,毛泽东在中共中央政治局扩大会议上提出,在艺术问题上“百花齐放”和学术问题“百家争鸣”。目的在文艺工作和科学工作方面,要把一切积极因素都调动起来,更好地为人民服务。A、B、C选项提法刚好与之相左。
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