6．明清之际，黄宗羲曾提出反对封建君主专制的思想。后人对此有下列两种看法：第一种观点认为，这一思想是当时新的历史条件下在思想领域中产生的新因素；第二种观点认为，这一思想是对中国传统思想的继承。请按照你的理解，说明你同意哪种看法并阐明理由。

5．明清时期，商品经济的发展在思想文化上的突出反映是

A 传统学科出现总结性的巨著　　 B 出现带有民主色彩的进步思想

C 唯物主义的哲学思想有发展　　 D 小说与戏剧创作出现繁荣局面 B　　

4．明末思想家共同观点①提倡“经世致用”的思想②主张“工商皆本”③批判君主专制制度④倡导言论自由，建立监督机构

A①②③④　　 B②③④　　 C①②③　　 D①③④A

3．顾炎武认为“亡国”与不同于“亡天下”，对此正确理解是

　 A具有忠君报国思想　　　　　 B具有反封建专制色彩

　 C具有强烈的反清意识　　　　 D有助于民主思想的传播B

2．明清时期出现具有民主色彩的进步思想家的根本原因是

A.思想家具有忧国忧民的思想　 B．封建专制的残酷压迫

C.商品经济的发展　　　　　　 D．资本主义民主思想的影响C

1．下列哪一项不属于李贽的观点

　 A绝对的思想权威是不存在的，人都应该有自己的判断

　 B追求物质享受乃是“秉赋之自然”，人的个性应自由发展

　 C提倡以史为鉴，将学术研究和现实相结合

　 D世间万物源于矛盾着的阴阳二气，而非生自“三纲五常”天理C

7．原因和条件：明清时期君主专制统治达到顶峰，封建制度没落而腐朽；资本主义萌芽产生并缓慢发展；封建思想文化专制政策的推行；重农抑商政策的继续；封建统治者的官学--儒家思想由理学向心学转变。明末清初三大思想家对理学不同角度的批判：黄宗羲对封建专制主义制度的抨击，是对理学竭力维护封建君主专制的政治、伦理和道德的有力批判；顾炎武提倡学以致用的思想，则是对理学家空谈心性、脱离现实、不务实际的思想的批判；王夫之的唯物论和辩证法思想，批判了理学家的唯心主义和形而上学的思想。而明朝后期进步思想家李贽否定儒家经典，揭露理学家的虚伪。

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7．早期民主启蒙思想出现的原因和条件。并简述黄宗羲、顾炎武、王夫之三大思想家对理学的批判。

6．主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革的是明末思想家，其著作是

　 A《焚书》　　　　 B《藏书》　　 C《天下郡国利病书》　 D《读史鉴论》C

5．明朝末年“经世致用”的思想产生的背景不包括

　 A明王朝统治内外交困、危机四伏　　 B士大夫努力寻求改革社会的方案

C商品经济的不断发展　　　　　　　 D蒙古族势力不断发展壮大D