2. 16世纪的法国作家拉伯雷曾说过：“我不相信屋顶以上的事。”这反映了他怎样的思想主张　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　 )

A. 追求人自由　　 B. 追求现世幸福

C. 反对禁欲主义　 D. 反对等级观念

解析：B 屋里的事情是自己的事情，屋顶以上的事情是上帝的事情，这是一种追求现世幸福的人文主义思想。

1. 下图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于圣经故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　 )

A. 歌颂真实自然的人性

B. 刻画耶稣的英雄形象

C. 宣扬上帝的精神权威

D. 倡导灵魂得救的观念

解析：A　 文艺复兴时期的绘画和中世纪所谓“圣像图”绘画有着明显的区别。文艺复兴主张人性，重视人的价值，这在绘画方面的体现就是歌颂真实自然的人性。

15. (改编题)司马迁说：“欲以究天人之际，通古今之变。”“究天人之际”意思是追求认识天和人的关系，这是思想家们永恒的追求，尤其是古代史上的几位著名思想家，他们表现得更为突出。下面关于他们的说法错误的是　 　　　　　　　　　　　　　　　　　(　 )

A. 普罗泰格拉--以人为研究对象　　 　

B. 苏格拉底--关注的是世间万物的发展规律

C. 柏拉图--关注的焦点是人　　　

D. 亚里士多德--认为人是最高级的

解析：B 本题考查学生的分析理解能力。苏格拉底不是关注自然界的发展规律，而是把眼光放在对人及人的内心世界的研究上面。

14. (2009·威海模拟)在古希腊的雅典，曾涌现出许多大思想家、大艺术家。有趣的是，在同一时期的中国春秋战国时期，也曾涌现出诸多大思想家，呈现百家争鸣的活跃局面。这其中的共同原因或条件是　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　 )

①政治氛围的宽松②政治发展的需要③社会经济的发展④文化教育的进步

A. ①②③　 　　 B. ①③④　 　

C. ②③④　 　　 　D. ①②③④

解析：D　 社会存在决定社会意识，人的思想受社会时代政治经济文化发展状况的影响，古希腊和中国春秋战国时期思想界的巨大成就，与当时政治氛围的宽松，经济、文化的发展有着密切的关系。

13. 斯多亚学派最伟大的成就是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　 )

A. 研究物理学

B. 提出“逻各斯”是贯穿万物的不朽的理性

C. 首次论证了人生而平等的理论

D. 重视教育

解析：C　 斯多亚学派认为人和自然界一样，都产生于最高的理性--逻各斯，那么人与生俱来就带有理性，这就自然得出了人生而平等的结论。这在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。

12. 苏格拉底关于道德教育的观点是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　 )

A. 道德教育就是使人认识自己灵魂之内已有的美德　

B. 道德教育就是要克服人内在灵魂中恶的成分

C. 道德教育就是要把人培育成为富有教养的伟人　　

D. 道德教育比人自身向善的本质还要重要

解析：A 苏格拉底认为善是人的内在灵魂，人之所以作恶是出于无知，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。

11. (改编题)2007年11月3日，第四届北京论坛《孔子与苏格拉底专场》在北京大学英杰交流中心举行。来自希腊、美国以及国内外多所著名大学的学者参加了这次论坛。国立雅典技术大学的Vassilis Karasmanis教授作了《苏格拉底的辩证法与自知》的演讲，他指出：“苏格拉底的反讽目的是让他人知道他们生活中最重要的是道德提升……”这段话对于苏格拉底的核心主张作了最好的诠释，下列关于苏格拉底思想的表述，正确的是　 　　　(　 )

①是智者学派的代表②把人类及其环境作为探究的课题

③赞扬过激的民主政治④提出美德即知识

　 A. ①②B. ③④C. ②④D. ①③

解析：C 本题考查苏格拉底的思想主张内涵。智者学派的代表人物是提出“人是万物的尺度”的普罗泰格拉，苏格拉底正是因为反对过激的民主政治而最终被当时的雅典当局处死。故排除①和③。

10. 在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最有可能担心智者学派的活动会　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ( )

A. 阻碍社会经济的发展　 B. 引发外族的入侵和奴役

C. 导致雅典人口的流失　 D. 危及社会的秩序和道德

解析：D　 本题考查智者学派主张的局限性。智者学派过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门，使人们担心会危及社会秩序和道德。