10. “平时袖手谈心性，临危一死报君王。”“吾读甲申殉难录至愧无半策匡时难，唯余一死报君恩。……”以上评论主要针对明清时期理学　　　　　　　　　　　　　　　 (　 )

A. 重文轻技的特点

B. 儒学的理论化和思辨化的特点

C. 维护封建伦理道德的本质　　

D. 空谈义理、不重视经世致用的特点

解析： D　 明清时期王守仁用心学来更新理学，认为天理在自己心中，不必外求，而明清时期商品经济进一步发展，“经世致用”思想日渐形成。

9. (2009·福建省二检)明嘉靖年间，户部主事海瑞向深居西苑、潜心修道的皇帝上疏，直言其“竭民脂膏，滥兴土木，二十余年不视朝，法纪弛矣”。此举　　　　　　　 (　 )

A. 意在规劝嘉靖皇帝遵守法律

B. 履行监察部门的监督职责

C. 体现了理学倡导的社会责任感　　

D. 反映了君臣间的权力之争

解析：C 明朝君主专制强化，故D可以排除；海瑞是户部主事，不属于监察部门，故B排除；A只是表面现象。海瑞规劝嘉靖皇帝反映的是海瑞具有强烈社会责任感，这是理学所倡导的，体现理学的积极作用。

8. 下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字不能反映出　　　　　　　　　　 (　 )

A. 人身修养是儒家思想的重要内容

B. 书院注重对学子个人品德的养成

C. 儒家传统道德是维护封建统治的重要工具

D. 理学的伪善和期骗性

解析：D 本题考查学生对朱熹思想的理解能力。儒家思想在宋代朱熹时期发展到理学阶段，理学注重人身修养，注重对个人的品德教育。从图片的四个题字中可以直接获取信息A、B，理学宣扬以上思想也说明它是维护封建统治的重要工具，故C也正确。不能通过朱熹的题字来评价认识理学的伪善和欺骗性，故选D。

7. 宋代大儒张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对这句话的理解不正确的是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　 )

A. 反映了当时学者匡时济世的理想追求

B. 体现了理学家们关注国计民生的价值取向

C. 说明理学反对封建专制统治

D. 说明理学在当时有利于维护社会政局的稳定

解析：C　 从“为万世开太平”可看出，理学致力于维护封建统治秩序，而不是反对专制统治。

6. “不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗社丘墟。”《日知录》的这段文字抨击的是　　　　　　　　　　　　　 (　 )

A. 先秦儒学　 B. 魏晋玄学　 C. 隋唐佛学　 D. 宋明理学

解析：D　 首先明确《日知录》是顾炎武的著作，可联想到他对宋明理学的批判。其次从材料本身看，这段文字在批判空谈心性的思想，这明显是宋明理学的主张。综合分析可得出正确结论。

5. (原创题)在参观中国某一古代思想家的纪念馆时，在大厅内有一副对联：反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨。由此判断这位思想家是　 (　 )

A. 王阳明 B. 程颢 C. 朱熹　 D. 董仲舒

解析：C　 由对联判断，“穷理”说明该思想家是理学家，“致知”指在途经上主张格物致知，“传二程”可以排除B、D两项。

4. 前教育部长周济在解读十七大报告时强调：“儒学等一些传统的好的方面，以爱国主义为核心的民族教育，用社会主义荣辱观来引领风尚，也是德育教育中的很重要的部分。”儒家思想中在当今仍有继承和发扬价值的有　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　(　 )

①“仁”的学说②“己所不欲，勿施于人”③“视天下为一家，中国犹一人”④“三纲五常”

A. ①③④　 B. ①②③④　 C. ①②③　　 D. ①②④

解析：C　 纲常伦理观念是封建道德观念的核心，是应予以剔除的糟粕。所以可以排除④。

3. 从《宋史》中出现的以下人物名字，可以推测他们深受当时哪种思潮的影响：焦守节(卷261)、李克让(卷270)、陈从信(卷277)、赵安仁(卷287)、钱端礼(卷385)、张忠恕(卷409)

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A. 佛学　 B. 法学　 C. 道学　 D. 理学

解析：D 材料中“节”“信”“仁”“礼”等体现了儒家的基本思想，理学是儒学在宋明时期的发展。

1. (2009·宁波市高三八校联考)“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。其上联的“朱子高于孔子”的本义是人的眼珠子在位置上比鼻孔高，其喻意的最佳解释　　 　　　　　　　　　　　　(　 )

A. 朱熹对儒家学说的贡献比孔子大　　

B. 朱熹继承和发展了儒家学说

C. 朱熹使儒家思想成为封建正统思想　

D. 与孔子相比朱熹的学说更科学

解析：B 　提取信息：对联体现了朱子与孔子的关系，结合朱熹在儒学发展过程中的作用，所以选B项。