2．史书记载，西晋武帝司马炎共有儿子26人，晋武帝想要废天生痴愚的太子，另择继承人，皇后劝说：“立嫡以长不以贤，岂可动乎！”于是晋武帝只得作罢。由此可见，晋武帝选太子是根据　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　 　A. 宗法制的嫡长子继承原则　　 　　　　　　　　B. 世袭制的父死子继原则

　　C.君主制的集权独裁原则　 　　　　　　　　　　D.禅让制的尚贤原则

1．福建土楼已被列入世界文化遗产名录，在著名的承启楼前有一幅楹联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最易结重人伦”。该联所体现的文化内涵源于下列 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(　　 )

A．郡县制　　　 　B．分封制　 　　　C．内外服制　　　 　　　D．宗法制

18．(1)作用：有利于加强中央集权；构成了官僚集团的行为规范；使封建政府关注百姓的生计。(2)积极影响：日本学习儒家文化推动了社会进步，仿隋唐的制度发动大化改新，各级学校以儒学为本，仿汉字创日文，促使日本文明由落后到先进。实质：为明治维新向西方学习制造舆论。其文化观、历史观不正确。绝对化地看待东西方文化，全盘否定传统是片面的、虚无主义的。反思历史应该持正确的态度和方法。(3)东亚现代化不是照搬西方模式，儒学传统在东亚现代化中发挥了积极作用。

9． B　 10． B　　 11． C　　 12．C　　 13． D　　 14． D　　 15． A　 16． D

16．关于孟子的民贵君轻思想和明清之际对君主专制的批判思想的评述，正确的是(　　 )

A．都是从本质上否定君主专制　　　　　　 B．维护的阶级利益相同

C．产生的历史条件相同　　　　　　　　　 D．都具有一定的进步性

15．明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是①反传统反教条②反封建专制③具有一定的民主色彩④反映商品经济发展的时代要求　　　　　　　　　 (　　 )

A．①②③④　　　　　　　　　 B．①③④

C．②③④　　　　　　　　　　 D．①②④

14．某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是 (　　 )

A．孔子　　 　　　　　B．董仲舒　　 　　　　C．朱熹　　 　　　　　D．王阳明

13．顾炎武认为，“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是　　　　　 (　　 )

A．顾炎武主张“经世致用”的学风　 　　　B．顾炎武批判“心学”的空谈

C．顾炎武批判“心学”背弃了儒学　　 　　D．顾炎武主张废除儒家思想