15．(河南许昌市四校2011届高三第一次联考)宋明理学的主要代表人物有

A．孔子、孟子、荀子　　　　B．程颢、程颐、朱熹

C．陆九渊、王守仁、李贽　　　D．黄宗羲、顾炎武、王夫之

答案　 B

14．(河南许昌市四校2011届高三第一次联考)先秦某思想家主张：“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”这位思想家是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　 )

A．孔子　 　　　　　　B．孟子　　　　　 C．韩非子　　　　 D．荀子

答案　 D

13．(河南许昌市四校2011届高三第一次联考)诸子百家的思想，奠定了中国文化的基础，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。从孔子到孟子、荀子，始终贯穿的一条思想主线是　　　　　　　　　　　　 (　 )

A．从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的理想社会

　 B.人不分贫富贵贱都有受教育的资格

　 C.人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”　

　 D.通过学习和实施法制，可以使小人变君子，普通人变圣人

答案　 A

12．(河北省唐山一中2011届高三上学期期中考试)“春秋出孔子，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。”右图就是造型庄重、严谨的武夷山“朱熹纪念馆”。殿前大门两侧有“接伊洛之渊源，开闽海之邹鲁”的草书楹联。对以上现象理解不正确的是

A．朱熹开创了儒学发展的新局面

B．朱熹对儒学向南方地区的传播做出了重大贡献

C．朱熹居于传统文化发展的“承上启下”地位

D．形成理学与儒学南北鼎立的局面

答案　 D

11．(河北省唐山一中2011届高三上学期期中考试)“在天之变，日月薄蚀。四十二月日一食。五(十)六月月亦一食。食有常数，不在政治。百变千灾，皆同一状，未必人君政教所致。”对这一观点理解正确的是

A.阐释了佛教的“生死轮回”　　　　 B.宣传了“制天命而用之”的思想

C.批驳了董仲舒的“君权神授”　　　 D.与“天人感应”说针锋相对

答案　 D

10.(河北省藁城市冀明中学2011届高三9月月考) “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”--范仲淹《岳阳楼记》

　“了却君王天下事，赢得生前身后名”--辛弃疾《破阵子》

　“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”--陆游《十一月四日风雨大作》

　这三句引文表达了相似的人生追求，这种追求同下面哪一家学派或教派对人的要求是一致的：

A、道家 　　　　B、儒家 　　　　C、法家 　　　　D、佛教

答案　 B

9．(广东省高州三中2011届高三上学期期中考试)“一事不穷，则阕了一事道理；一物不格，则阕了一物道理”，其言论反映出朱熹(　　 )

　　　 ①主张“格物致知”　　　　　　 　　　　　 ②提倡研究具体事物，包括研究自然界事物

　　　 ③具有怀疑、创新的科学精神　　　　　　　　　 ④主张“存天理，灭人欲”

　　　 A．①②③　　　　　　　 B．①②④　　　　　　　 C．①②　　　　　　　　　 D．①④

答案　 A

8．(广东省高州长坡中学2011届高三第二次月考)春秋战国时期的百家争鸣，对中国传统文化产生的影响有： 　　　 　　　 (　　 )

　　　 ①儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则　

　　　 ②道家学说构成了中国传统思想的哲学基础　

　　　 ③法家的变革精神成为进步思想家改革的理论武器　

　　　 ④对后世学术文化的发展产生重大影响

　　　 A．①②③④　 　　　　 B．①②④　　 　　 C．①②③　 　　　　　　 D．②③④

答案　 A

6．(福建漳州三中2011届高三第一次月考)春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是 　 　A．儒家 　　　　 B．法家 　　　　　　 C．道家 　　　　 　　D．墨家

答案　 B 7．(福建漳州三中2011届高三第一次月考)有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发　　　　　　　　 展而成。这两个阶段的代表人物分别是 　 　A．荀子、董仲舒 　　 　　　　　　　 B．荀子、孟子 　 　C．商鞅、孟子 　　　 　　　　　　　 D．韩非子、董仲舒

答案　 D