2．国内环境：①日本：封建专制统治相对薄弱、资本主义发展相对充分。②中国：封建专制统治达到顶峰、顽固势力异常强大，自给自足的小农经济仍占统治地位，资本主义发展先天不足、后天畸形。

1．国际环境：①日本：当时列强仍处于自由资本主义发展阶段，以打开市场、倾销商品为主要目的，且列强在亚洲正集中主要精力侵略中国。②中国：19世纪末，随着自由资本主义发展成为垄断资本主义，列强相继进入帝国主义阶段，输出资本、瓜分世界的要求日益增长，在中国，列强掀起了瓜分狂潮，不会允许中国走上自强之路。

2．不同之处：①面临的国际环境：俄国没有遭受外国的侵略，日本则受到了外国的侵略。②清除障碍的激烈程度：日本要激烈一些，爆发了推翻幕府的武装斗争。③影响的广度和深度：日本明治维新的影响广泛而深刻，使日本摆脱了沦为半殖民地国家的危机，成为亚洲经济、军事实力最强的国家；俄国改革不彻底，资本主义发展缓慢。

1．相同之处：①所处时代：都发生在19世纪60年代。②国内背景：封建制度阻碍了资本主义的发展，俄国为农奴制，日本为幕府统治。③方式：都通过自上而下的方式进行。④主观目的相同：都存在、保留和维护了君主及其统治。⑤客观效果：都有利于本国资本主义的发展，都促使本国走上了资本主义道路，都是本国历史发展的转折点。⑥性质：都是资产阶级性质的改革。⑦结果：都成功了，但都保留了不少的封建残余且走上了对外侵略扩张的道路，尤其是对中国的侵略扩张。

2．不同点：①性质：阿里改革并没有改变生产关系，所以其性质为封建性质的改革；农奴制改革废除了农奴制，确立了资本主义生产关系，其性质是资本主义的改革。②结果：阿里改革失败；农奴制改革取得了成功。

1．相同点：①背景：都是工业文明冲击下的改革，改革前国家都面临严峻的国内外形势。②领导者：改革都是由封建统治阶级主持的。③结果：都推动了社会的进步与发展，都有利于资本主义的发展。④阻力：都受到来自旧势力的强大阻力。

2．不同点：①加尔文把信仰得救解释为先定论，即人的得救与否完全由上帝预定，人的意志无法改变；人在现世的成功与失败就是得救与否的标志。②加尔文教彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，所以说该教义更符合新兴资产阶级的利益，更为激进。

1．相同点：①强调《圣经》的地位。②主张信仰得救。

2．不同点：加尔文把信仰得救解释为先定论，即人的得救与否完全由上帝预定，人的意志无法改变；人在现世的成功与失败就是得救与否的标志。这种主张彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，所以说该教义更符合新兴资产阶级的利益，更为激进。正如恩格斯所言：“加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。”

1．相同点：①强调《圣经》的地位；②主张信仰得救。