(六)工人和农民，无论男女，在各级议会市议会有无限制的选举权，言论、出版、集会、结社、罢工绝对自由；

(五)用自由联邦制，统一中国本部、蒙古、西藏、回疆，建立中华联邦共和国；

(四)蒙古、西藏、回疆三部实行自治，成为民主自治邦；

(三)统一中国本部(东三省在内)为真正民主共和国；

(二)推翻国际帝国主义的压迫，达到中华民族完全独立；

(一)除除内乱，打倒军阀，建设国内和平；

(二)

　中国共产党是中国无产阶级政党。他的目的是要组织无产阶级，用阶级斗争的手段，建立劳农专政的政治，铲除私有财产制度。渐次达到一个共产主义的社会。

　中国共产党为工人和贫农的目前利益计，引导工人们帮助民主主义的革命运动，使工人和贫农与小资产阶级建立民主主义的联合战线。中国共产党为工人和贫农的利益在这个联合战线里奋斗的目标是：

(一)

　无产阶级去帮助民主主义革命，不是无产阶级降服资产阶级的意义，这是不使封建制度延长生命和养成无产阶级真实力量的必要步骤。

　我们无产阶级有我们自己阶级的利益，民主主义革命成功了，无产阶级不过得着一些自由与权利，还是不能完全解放。而且民主主义成功，幼稚的资产阶级便会迅速发展，与无产阶级处于对抗地位。因此无产阶级便须对付资产阶级，实行“与贫苦农民联合的无产阶级专政”的第二步奋斗。如果无产阶级的组织力和战斗力强固，这第二步奋斗是能跟着民主主义革命胜利以后即刻成功的。

　②“目的”指的是党的最高奋斗纲领，目前的“奋斗目标”指的是党在民主革命时期的纲领。该宣言的发表，第一次明确提出了彻底的反帝反封建的民主革命纲领。

扩展资料

苏维埃

　苏维埃俄文coBeT的音译，意即会议或代表会议。俄国无产阶级在1905-1907年革命时期创造的领导群众进行革命斗争的组织形式。为列宁所发现，肯定和发展。十月革命后，苏维埃成为苏联权力机关的名称。

　(选自《辞海》，上海辞书出版社1989年版。)

李大钊传播马克思主义的活动

　马克思主义在中国，主要是通过李大钊等这样一批思想界的前驱，而传播开来的。

　李大钊在一九一八年所写的几篇关于十月革命的著名论文(《法俄革命比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》)，虽然对马克思主义学说的内容还没有进行系统的介绍，而且文字热情洋溢、从其内容来看也有些不够恰当的地方，但它们却在相当程度上表达了和传播了马克思主义的若干观点，应该看作马克思主义在中国传播的开始。

　一九一九年初，在李大钊所发表的一批文章中，对马克思主义观点有着比较深刻的阐述。例如，他发表的《大亚细主义和新亚细主义》(一九一九年二月)，指出日本侵略者所提出的“大亚细亚主义”是“并吞中国主义的隐语”，是“大日本主义的变名”，并说：“这‘大亚细亚主义’不是平和的主义，是侵略的主义；不是民族自决主义，是吞并弱小民族的帝国主义。在这里，明确地提出了民族自决，反对帝国主义，应该说，在此之前，还没有人用马克思主义观点这样的阐述问题。再如，他在《战后之妇人问题》(一九一九年二月)中，谈的虽然是妇女问题，但明确地表达了全世界无产阶级联合起来，用阶级斗争的手段，推翻剥削制度的马克思主义观点。

　同年五月，《新青年》出版了由李大钊主编的“马克思研究号”。他在这一期发表了《我的马克思主义观》。这是一篇两万多字的长文，曾连载两期。文章对马克思主义的三个组成部分--唯物史观、政治经济学和科学社会主义，都有所阐明，并指出这三个部分，“都有不可分割的关系，而阶级竞争恰如一条金线，把这三大原理从根本上联络起来。”如果说，李在一九一八年的几篇论十月革命的文章，还只是传播了马克思主义的若干观点的话，那么《我的马克思主义观》就是开始系统的宣传马克思主义的标志了。

　应该特别指出的是，一九一九年四月六日出版的《每周评论》，在其“名著”栏中刊登了《共产党宣言》第二章《无产者共产党人》后面属于纲领的一段。这一段的译文虽然比较生硬，但却是《共产党宣言》中极重要的一段，因为它论述了无产阶级专政的思想，原(译)文写道：“劳工革命的第一步，我们所最希望的，就是把无产阶级高举起来，放他们在统治的地位，以图Democracy的战争的胜利。这些无产阶级的平民，将行使他们政治上的特权，打破一切的阶级，没收中产阶级的资本，把一切的生产机关都收归政府掌管，由这些人去组织一个统治的机关，并且要增加生产的能力，愈速愈妙”。“无产阶级在和中产阶级争战，因为情势所迫，不能不自行组织一种阶级。若是取革命的手段，他们便自居于统治的地位，把一切的旧生产情形，都要废除；并且要把一切阶级的反抗都消灭了；到后来，连他们自己那一阶级的特权，都一并废除。”

　这篇译文的前面，还有一段按语。按语指出：“这个宣言是马克思和恩格斯最先最重大的意见。他们发表的时候，是由一八四七年的十一月到一八四八年的正月，其要旨在主张阶级战争，要求各地劳工的联合，是表示新时代的文书。”

　这篇文字的具体作者是谁？尚待进一步的考证。但是，这样的文字既然能在《每周评论》上公开发表，根据当时编辑部成员和主要撰稿人的思想情况来看，肯定是为李大钊所同意的。

　列宁曾经指出：“只有承认阶级斗争，同时也承认无产阶级专政的人，才是马克思主义者。”

　综合以上情况，我们可以看出，在一九一九年的上半年，李大钊不仅承认和宣传马克思主义的阶级斗争学说，而且也承认和宣传马克思主义的无产阶级专政学说，因此他在这时已经成为列宁说的那样的马克思主义者，也就是在中国出现的第一个马克思主义者。

　从“马克思研究号”后，《新青年》曾连续发表介绍马克思主义、社会主义革命以及中国工人状况的文章。

　著名的国民社出版的《国民》杂志，在“五四”前除了登载过李大钊的《大亚细亚主义与新亚细亚主义》外，并没有发表过专门研究和介绍马克思主义的文章，但在“五四”后这类文章增多起来了。例如二卷一号(一九一九年十一月)登载有《马克思和恩格斯共产党宣言》(第一章)和《鲍尔锡维克主义底研究》的译文，二卷二、三号连载有《马克思的历史的唯物主义》的译文，二卷四号载有《苏维埃俄国底经济组织》、《苏维埃俄国底新农制度》等文。

　一九一九年十月十二日，《国民》杂志社召开了周年纪念大会。李大钊在会上用马克思主义观点分析了五四运动，指出：“此次‘五四运动’，系排斥‘大亚细亚主义’，即排斥侵略主义，非有深仇于日本人也。斯世有以强权压迫分理者，无论是日本人非日本人，吾人均应排斥之！故鄙意以为此番运动仅认为爱国运动，尚非恰当，实人类解放运动之一部分也。”接着，他又在《国民》二卷一号上发表《再论新亚细亚主义》一文，阐述了亚洲各弱小民族团结起来反对帝国主义的重要性，并指出民族解放运动和资本主义国家的人民革命运动两大潮流汇合起来，必将冲决帝国主义的统治，他说：“不要震于日本的军国主义、资本主义的势力，轻视弱小民族和那军国主义、资本主义下的民众势力。世界上的军国主义、资本主义，都象唐山煤矿坑上的建筑物一样，他的外形尽管华美崇闳，他的基础，已经被下面的工人挖空了，一旦陷落，轰然一声，归于乌有。我们应该在那威势煊赫的中间，看出真理的威权，因而发生一种勇气与确信，敢与他搏战，信他必可摧拉。”

　除《新青年》、《每周评论》、《国民》外，许多报纸的副刊也从不同的角度大量登载介绍和研究马克思主义的文章。

　《晨报》副刊是一九一九年二月七日在李大钊的帮助下实现改组的。改组的第一天，就登载了李的论文：《战后之世界潮流--有血的社会革命与无血的社会革命》。论文指出：“在这回世界大战的烈焰中间，突然由俄国冲出了一派滚滚的潮流，……这种社会革命的潮流，虽然发轫于德、俄，蔓延于中欧，将来必至弥漫于世界。”

　一九一九年五月一日，《晨报》副刊出版了“劳动节纪念”专号，这是中国报纸纪念“五一”的开始。李大钊在这个专号上发表了《五一节杂感》，预祝马克思主义在中国的胜利，他说：“听说俄京莫斯科的去年今日，格外热闹，格外欢喜。因为那日正是马克思的纪念碑除幕的日子。我们中国今年今日注意这纪念日的还少。可是明年以后的今日，或者有些不同了，或者大不同了。”

　在马克思诞生一百零一周年纪念日(一九一九年五月五日)的时候，李大钊不但在《新青年》上办了一个“马克思研究”号，并且也帮助《晨报》副刊开辟了一个“马克思研究”专栏。从五月五日到十一月十一日止，在六个多月的时间里，这个专栏共发了五篇论著，其中包括：马克思的《劳动与资本》；考茨基的《马氏资本论释义》；河上肇的《马克思唯物史观》等。

　除专栏外，《晨报》副刊还用一定篇幅发表了一些革命领袖(马克思、列宁、李卜克内西等)的传记和介绍国际共产主义运动情况的文章。一九一九年八月七日至十一日，副刊以《新共产党宣言》为题发表了《第三国际第一次代表大会的宣言》。

　新文化运动在“五四”后有一个猛烈的发展，宣传新文化的刊物在一个不太长的时间内迅速增加，最高达到数百种之多。在这些新刊物中，许多都受到十月革命和马克思主义传播的影响，因此在这些刊物中，不断出现关于十月革命、社会主义、工人运动等方面的言论。

　从以上所述，可以看出，李大钊在传播马克思主义中起了重大作用(以上所举，还仅限于他在一九一九年内所写的一些文章或所做的工作，至于他在一九二○年及其以后，还写了更大量的宣传马克思主义的文章，这里就不一一列举了)。这当然有多方面的原因，其中很重要的一条，就是他在日本留学期间(一九一三至一九一六年)就已接触到各种社会主义思潮，并开始对马克思主义进行研究。

　(选自彭明著《五四运动史》，人民出版社1984年版。)

秘密外交与强盗世界

李大钊

　凡是世界上的土地，只要是世界上知道人的道理的人在那里过人的生活，我们决不能把他认作私有物，拒绝他人。但是强盗政府们要根据着秘密外交拿人类正当生活的地方，当作他们私相授受的礼物，或送给那一个强盗国家、强盗政府，作扩张他那强盗势力的根据，无论是山东，是东北，是世界上的什么地方，我们都不承认，都要抗拒的。我们反对欧洲分赃会议所规定对于山东的办法，并不是本着狭隘的爱国心，乃是反抗侵略主义，反抗强盗世界的强盗行为。

　这回欧战完了，我们可曾作梦，说什么人道、平和得了胜利，以后的世界或者不是强盗世界了，或者有点人的世界的采色了。谁知道这些名辞，都只是强盗政府的假招牌。我们且看巴黎会议所议决的事，那一件有一丝一毫人道、正义、平和、光明的影子，那一件不是拿着弱小民族的自由、权利，作几大强盗国家的牺牲！威尔逊!你不是反对秘密外交吗?为什么他们解决山东问题，还是根据某年月日的伦敦密约，还是根据某年月日的某某军阀间的秘密协定?须知这些东西都是将来扰乱世界平和的种子。象这样的平和会议，那有丝毫价值!你自己的主张计划如今全是大炮空声，全是昙花幻梦了。我实为你惭愧!我实为你悲伤!

　常向我们说和我们有同种同文的情谊的日本人啊!你们把这块山东土地拼命拿在手中究竟于你们民族的生活上有什么好处？添什么幸福?依我看来，也不过多养活几个丑业妇、无赖汉、吗啡客，在人类社会上多造些罪恶，作些冤孽，给日本民族多留些耻辱的痕迹罢了。这话并不是我太刻薄，试一翻日本的移民史，那一处不是这几色人先到？除去这几色人还有什么人？--那背包卖药的还是第一等的--在这等地方的商人、绅士、官吏、军人，也都渐渐丢失了他们的人性，只增长他那残暴、狡诈、嫉妒、贪淫的性质。结果更要巩固国内军阀财阀的势力，来压制一般人民，永远不能翻身。这又何苦呢？

　我们历来对外的信条，总是“以夷制夷”；对内的信条，总是“依重特殊势力”。这都是根本的大错。不知道有几多耻辱、哀痛、失败、伤心的陈迹，在这两句话里包藏。而从他一方面，又把民族的弱点、惰性、狡诈、卑鄙，都从这两句话里暴露出来。这回青岛问题，发生在群“夷”相争，一“夷”得手的时候。当时我们若是不甘屈辱，和他反抗，就作了比利时，也不过一时受些苦痛有些牺牲，到了今日，或者能得点正义人道的援助。那时既低声下气，今日却希望旁人援手，要知这种没骨头没志气的人，就是正义人道昌明的时代，不能自助的人，也不能受人的帮助，况在强盗世界的里面，更应该受点罪孽。我们还在这里天天做梦，希望他人帮助。这种丧失自立性的耻辱，比丧失土地山河的耻辱，更要沉痛万倍！

　大家都骂曹、章、陆这一班人为卖国贼，恨他们入骨髓，都说政府送掉山东，是我们莫大的耻辱，这抱侵略主义的日本人，是我们莫大的仇敌。我却以为世界上的事，不是那样简单的。这作恶的人，不仅是曹、章、陆一班人，现在的世界仍然是强盗世界啊!日本人要我们的山东，政府答应送给他，都还不算我们顶大的耻辱。我们还是没有自立性，没有自决的胆子，仍然希望共同管理，在那"以夷制夷"四个大字下讨一种偷安苟且的生活，这真是民族的莫大耻辱啊!日本所以还能拿他那侵略主义在世界上横行的原故，全因为现在的世界，还是强盗世界。那么不止夺取山东的是我们的仇敌，这强盗世界中的一切强盗团体、秘密外交这一类的一切强盗行为，都是我们的仇敌啊!我们若是没有民族自决、世界改造的精神，把这强盗世界推翻，单是打死几个人，开几个公民大会，也还是没有效果。我们的三大信誓是：

　改造强盗世界，

　不认秘密外交，

　实行民族自决。

　原载1919年5月18日《每周评论》第22号

关于痛打章宗祥

　(1919年)5月4日是个星期日。下午两点多，北大、高师等十多所学校学生三千多人到天安门前汇齐了。学生们高举着“誓死争回青岛”、“还我山东”、“惩办卖国贼曹章陆”(指曹汝霖、章宗祥、陆宗舆，陆在签订“二十一条”时是驻日公使)等标语，有的演说，有的呼口号，有的散发传单。传单上写着：“中国的土地，可以征服，而不可以断送。中国的人民，可以杀戮，而不可以低头！”号召全国同胞奋起斗争，“外争主权，内除国贼！”大声疾呼：“中国存亡，在此一举了！”“同胞们，起来呀！”

　学生们的行动，吸引了许多过往行人，惊动了京师朝野各界。北洋政府派出军警前来“劝告”，“警告”，不准游行，学生都置之不理。

　2点45分，游行队伍向南进入东交民巷，打算向各国使馆递送“陈词”，期望西方国家“主持正义”，不想遭到外国巡捕的拦阻。群情更加激愤，决定去找卖国贼问罪。游行队伍浩浩荡荡，经王府井、东单，直向曹汝霖住家的东城赵家楼进发。

　曹汝霖的住宅黑漆大门紧闭，游行学生怒不可遏，几名勇敢的学生跳进窗口，从里面打开了大门，大队便一哄而入。曹汝霖见势不妙，从后门溜走了。说也凑巧，章宗祥正好来曹家作客，学生们发现了他，就一拥向前，在客厅把他痛打了一顿，接着又放火烧了赵家楼。一直尾随学生的军警乘着曹宅大火，赶来拘捕了三十二名殿后的学生和市民。

　(选自《中国通史故事》(下)，中国少年儿童出版社1991年版。)　

中国共产党第二次全国代表大会(宣言)(节选)

　各种事实证明，加给中国人民(无论是资产阶级、工人或农人)最大的痛苦的是资本帝国主义和军阀官僚的封建努力，因此反对那两种势力的民主主义的革命运动是极有意义的：即因民主主义革命成功，便可得到独立和比较的自由。因此我们无产阶级审察今日中国的政治经济状况，我们无产阶级和贫苦的农民都应该援助民主主义革命运动。而且我们无产阶级相信在现今的奋斗进行中间，只有无产阶级的革命势力和民主主义的革命势力合同动作，才能使真正民主主义革命格外迅速成功。

　三中国共产党的任务及其目前的奋斗

　②中国共产党第一次代表大会的召开，标志着中国共产党的成立，是中国历史上开天辟地的大事，自从有了中国共产党，中国革命的面貌就焕然一新了。