49．2011年7月1日是中国共产党成立90周年纪念日。五四运动前后马克思主义在中国的传播为中国共产党的成立奠定了思想基础。其中，在《新青年》上指出“阶级竞争说恰如一条金线，把这三大原理(注：指唯物史观、政治经济学和科学社会主义)从根本上联系起来。”的文章是

A．《庶民的胜利》　　　　　　　 B．《布尔什维主义的胜利》　　　　　

C．《我的马克思主义观》　　　　　 D．《敬告青年》

48.陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术．相形见绌，举国所知矣；其次为政治，历年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。”对此材料理解正确的是

A．国人最先引进的是西方学术思想　 　　B．国人觉醒的主要障碍是传统伦理

C．国人引进西方政治制度是成功的 　 　　　　D．国人最后觉悟要引进马克思主义

47． “应毁全国已有之孔庙而罢其祀！”陈独秀这一观点

①体现了彻底反封建的决心 　　②矛头直指儒家传统道德

③为文学革命指明了方向　　　 ④存在着对传统文化绝对否定的倾向

A．①②③④　　 　　　 　　B．①②④　　 　　　　 C．②③④　 　　　　 D．①②③

46. 明朝后期，早期民主启蒙思想家李贽否定孔子“天生圣人”；19世纪末，康有为则把孔子奉为变革的“先师”；新文化运动中陈独秀等人提出要“打倒孔家店”，这三种观点在本质上　　

A.是自相矛盾的　　 　　　　 B.都反映了资本主义萌芽发展的要求

C.都具有反封建的进步意义　 　　 D.李贽进步，康有为反动，陈独秀偏激

45．胡适在其创作的《归国杂感》里这样写道：“不到二十年前，那些老先生们……出了死力去驳康有为……我们今日也痛骂康有为。但二十年前的中国，骂康有为太新；二十年后的中国，却骂康有为太旧。”“二十年前”和“二十年后”都批判康有为，是因为康有为

A．托古改制，实行君主立宪　 　B．倡导民主与科学，全盘西化

　C．变革制度，建立民主共和　　 D．救亡图存，发展资本主义

44.“此后，旧势力要继续实行官僚军阀专制，要保护封建的经济基础，也只能在‘民主共和'的旗子下进行。这就为中国人民高举民主主义旗帜，进一步向封建主义发起进攻打开了一个缺口，其历史意义不容低估。”“其”指的是

　　 A.戊戌变法　　 B.辛亥革命　　 C.五四运动　 　D.国民大革命

43．(原创)史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”对“第二次反思”评述正确的是

A．甲午战争的失利证明其失败　　　　　　　 　　B．开始于新文化运动时期

C．是中国完全意义上的近代民族民主革命的开始 D．开始学习西方的政治体制　

42．台湾学者柏杨比喻得好，清朝就像一个被晚期癌症击败的老拳师，在观察强大对手优点的时候，不归功于对手的强壮如牛，反而归功于对手有一副漂亮的拳击手套,认为自己只要也有这么一副漂亮手套，就可发生同等威力。柏杨的比喻

A．肯定了西方工业资本主义的优势　　 　 　　　B．指责了当时资本家引进机器的做法

C．揭示了近代中国落后的深刻根源　　 　 　　　D．批评了当时的“中体西用”观念

41.龚自珍在担任礼部主客司主事时曾说：“我朝藩服分二类，其朝贡之事……自朝鲜至琉球，贡有额有期，朝有期。西洋诸国，贡无定额，无定期。”龚自珍的表述，反映了当时的士大夫

A.天下观念开始受到西洋诸国的冲击　　　　 B.逐渐看清西洋诸国来华朝贡的实质

C.对西洋诸国不定期来朝贡心存不满　　　　 D.仍满足于“天下一统”的政治理想