题目列表(包括答案和解析)
3、代表利益不同
2、奋斗目标不同
中国共产党成立有哪些意义?
①中国共产党是以马克思主义理论为指导,是新型的、工人阶级的革命政党。
②它不仅代表工人阶级利益,还代表中国广大人民和整个中华民族的利益。
③它的诞生给灾难深重的中国人民带来了光明和希望。
④自从有了中国共产党,中国革命的面貌就焕然一新了。
中国共产党为什么与以往的政党不同?
1、指导思想不同
(三)问答题:
12、西周分封制和宗法制的主要内容和特点是什么?对西周的统治各起了什么作用?
(一)单项选择题
1.最初“王”字是斧钺的象形,它最能说明的是 ( )
A.金属工具已经开始使用 B.政治权力产生的时候就是一种强权
C.军事首领成为部落联盟的统治者 D.“王”具有无限的权力
2.关于王位世袭制的表述错误的是 ( )
A.它取代禅让制是历史发展的必然 B.它是我国早期国家政治制度之一
C.王位在一家一姓中传承 D.王位只能父子相传
3.下列西周诸侯国中属于同姓封国的是 ①齐 ②鲁 ③燕 ④晋 ⑤宋 ( )
A.①②③ B. ②③④ C. ③④⑤ D. ①②⑤
4.西周的宗法制 ( )
A.与分封制互为表里 B.其最大特点是长子继承制
C.由原始社会父系家长制间接演变而来 D.容易导致诸侯割据纷争
5.孔子说:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。”孔子这句话中的“礼”的主要含义是 ( )
A.礼仪 B.政权 C.风俗 D.政治制度
6.《说文解字》解释说:“宗,尊祖庙也。”也就是说,宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制以什么纽带? ( )
A.财产 B.地域 C.信仰 D.血缘
7.据说周公东征以后,“封建亲戚,以蕃屏周”。其中的“封建”指的是 ( )
A.分封诸侯国 B.进行封建改革
C.实行宗法制 D.任人唯亲
8.《左传》载:“国之大事,在祀与戎”。这说明在我国奴隶社会统治者非常 ( )
A.尊重祖先 B.迷信无知 C.重视礼仪与征伐 D.善于带兵打仗
9.夏、商、周时期的重要制度不包括 ( )
A.世袭制 B.宗法制 C.分封制 D.郡县制
10.春秋时期,奴隶社会逐渐崩溃。它在政治上最突出的表现是 ( )
A.各国普遍进行改革 B.“礼乐征伐自天子出”
C.“礼乐征伐自诸侯出” D.奴隶起义频繁
(三)西周政治制度
(1)分封制:a 分封的对象(子弟、功臣、先朝的贵族)
b受分封的诸侯的权利和义务
c作用:有利于稳定当时的政治秩序。
d实质:“封建亲戚,以蕃屏周”。
(2)宗法制:a 是西周政治的典型特征
b宗法等级(分析地图册P3示意图)
c最大的特征:嫡长子继承制
读史感悟
读地图册P3《西周分封图》和教科书P6“资料卡片”,指出西周分封的主要诸侯国。说明燕、鲁、宋等诸侯国的形成情况。联系宗法示意图,思考:
①宗法制和分封制之间是什么样的关系?
②“资料卡片”中提到的“姬姓之国四十人”和“姬姓之国五十三人”的史实,这说明了什么道理?
论从史出
宗法制与分封制之间互为表里,宗法制是分封制的基础,宗法制在政治制度方面的体现就是分封制。分封制是按照宗法制的等级秩序严格进行的。
在学习的过程中完成下表:
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分封制 |
宗法制 |
目的 |
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内容 |
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作用 |
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瓦解 |
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两者关系 |
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(3)礼乐秩序
“礼”的含义:有尊崇上天和先祖的内容,更多的是处理人际关系的典范。
“乐”的含义:辅从于“礼”,以艺术美,使得讲究等级规范、形式森严的“礼”具有征服人心的感染力。
史料链接:
材料一 《礼记》中说:“礼不下庶人”。《荀子》中说:“由士以上则必以礼乐节之”。
材料二 人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓,爱百姓故刑罚中,刑罚中故庶民安,庶民安故材用足,材用足故百志成,百志成故礼俗刑,礼俗刑然后乐。 --《礼记》
材料三 公元前606年,楚庄王伐陆浑戎,遂至洛,观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎大小轻重。王孙满对曰:“在德不在鼎。”这即是历史上有名的“问鼎中原”之典。
读史感悟
1材料一说明了什么?
2材料二主要说明了什么?
3“楚王问鼎”的成语故事说明了什么?
小结
夏禹传位于启,开始“家天下”的国家制度。代夏而立的商朝,其政治特点表现为以血缘关系为纽带,实行宗法制;神权和王权紧密结合。西周王朝实行分封制和宗法制,维护了政治的稳定和社会的发展。
中国早期的政治制度的特点:神权与王权的结合;以血缘关系为纽带形成了国家的政治结构,最高执政集团尚未实现权力的高度集中。
用表格归纳如下:
中国 早期政治制度 |
夏朝 |
中国古代第一个王朝,始创王位世袭制度。 |
中国早期政治制度的特点:神权与王权的结合;以血缘关系为纽带形成了国家的政治结构,最高执政集团尚未实现权力的高度集中。 |
商朝 |
以血缘关系为纽带,实行宗法制;神权和 王权紧密结合。 |
||
西周 |
实行分封制 |
“封建亲戚,以蕃屏周”。 |
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实行宗法制 |
划分宗族内的嫡庶系统,与分封制互为表里的制度。 |
||
礼乐秩序 |
维护等级差别的工具;当时文明中最为高贵、典雅、精致的文化。 |
(二)夏商政治文化
(1)夏朝
夏朝是我国历史上第一个(奴隶制)王朝。
王位世袭(家天下)制度的出现,宗族关系从此成为基本的政治关系。
史料链接:
材料一 孔子曰:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。
--《礼记·礼运》
材料二 今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为已。大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪。
--《礼记·礼运》
材料三 启遂即天子之位,是为夏后帝启(启为禹之子)。
--〈史记·夏本纪〉
读史感悟
1材料一反映了哪一种制度?请举例说明。
2材料二与材料一相比有哪些新变化?产生了什么深远的历史影响?
3王位世袭制是从何人开始的?
(2)商朝
商汤灭夏与武王伐纣
以血缘关系为纽带,实行宗法制
神权与王权的密切结合(突出表现:凡事都要通过占卜予以决定)
(一)“王”的出现和“帝”的传说(早期国家的出现)
(1)时间;大约五千年前
(2)地区:黄河流域和长江流域
(3)突出标志: 金属器具的使用
贫富分化
文字的成熟
城的出现
礼制的初步形成
史料链接:黄帝、尧、舜、禹的传说
(4)核心:政治权力的产生与维护
早期政治权力的核心:“王”、“帝”(参看地图册P1中“历史传说中的‘帝王’分布)。
政治权力的维护: 斧鉞:代表强权
城: 战争防御;权力和地位的象征
祭祀:社会权力的集中;神权与早期政权的结合
战争:平定四方,确定政治管理秩序
政治权力的更替方式:“禅让”(或曰“传贤”)
导入:
运用有关黄帝的传说进行导入。
教学
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