4．太平天国运动的新特点

太平天国运动是过去任何农民战争不能比拟的。它具有过去农民战争所没有的特点。

1)背景不同：以往起义的爆发多因土地兼并、政治黑暗、自然灾害，而太平天国运动则增加了外国资本主义这一重要原因。

2)起义形式不同：过去的起义也有利用宗教的，但大多数是中国自身的宗教，而太平天国利用的是外来宗教，这不能不说是时代特色。

3)太平天国领导人的思想有变化，尤其以洪仁玕为代表的进步人士，大胆地提出了发展资本主义的方案，在一定程度上超越了农民阶级的局限性。

4)太平天国运动期间曾与外国人打交道，当西方列强提出以国家利益为交换条件支持太平天国时，被太平天国拒绝了，这些现象都是以往的农民战争不可能遇到的。

5)太平天国的革命纲领除《天朝田亩制度》外，还有《资政新篇》它反映出一部分领导人要求学习西方的愿望。

6)太平天国的失败是中外反动势力联合镇压的结果。

[例证](1999全国)与以往的农民战争相比，太平天国运动新的时代特点表现在

①反封建同时反侵略②《天朝田亩制度》的平均主义思想

③运动规模空前巨大④《资政新篇》的资本主义色彩

A．①②　　 B．②③　　 C．①④　　 D．③④

[解析]C　解答本题要注意分析“时代特点”的含义。太平天国运动发生的时代正是中国开始沦为半殖民地半封建社会的时代，，进入这一社会的主要原因是由于列强的侵略，因此它还担负起了反侵略的任务。同时，从世界形势来看，资本主义的发展是历史发展的潮流，也符合了时代的新特点。而平均主义的思想自古就有，并非太平天国所独有；规模巨大，也不是时代的产物。

[同步试题导练]

3．《资政新篇》

1)主要内容：政治上主张法治、民主；经济上主张学习西方，提倡发展工商业，重视科技作用；文教上提倡设立新式学校等。因此，它总体上具有鲜明的资本主义色彩。

2)社会根源：第一，天国政权危机，急需改革内政，扭转形势。第二，资本主义已成为国际社会发展的主潮流。第三，洪仁玕个人经历使其对资本主义有具体的了解。

3)评价认识：①革命性，在半殖民地半封建的社会背景下，这是一个改造封建社会，救国救民的方案。其根本目的是维护天国政权，进行反侵略反封建的斗争。②进步性，它主张从经济到政治、文教各方面发展资本主义，符合社会发展的规律和趋势(与《天朝田亩制度》相反)。③局限性，从理论上看，它没有涉及农民最迫切的土地问题，不是农民斗争实践的产物。从实践上看，由于当时紧张严峻的军事环境和缺乏广泛的社会支持而落空；没有认清列强的侵略本质，也缺乏实践的社会、经济和阶级的基础。

4)未能实施的原因：①太平天国后期，清军一直对太平天国发动大规模的军事进攻，军事斗争的形势异常紧张，太平天国的领袖无暇顾及改革内政和建设国家，这是《资政新篇》没能实施的客观原因。②19世纪50-60年代，中国自给自足的自然经济虽已开始解体，但其速度异常缓慢，中国资本主义的发展必要的劳动力、资金、市场等社会条件，中国并不具备。这是《资政新篇》未能实行的根本原因。③它没有把发展资本主义与消灭封建剥削制度联系起来，没有同太平天国当时的现实斗争联系起来，没有解决农民的土地问题，因此这个方案得不到太平天国广大将士的拥护，对太平天国的现实斗争没有积极作用，这是其未能实现的又一重要原因。

5)《资政新篇》与《天朝田亩制度》的关系：①《资政新篇》继承了《天朝田亩制度》反封建的一面；②《资政新篇》弥补了《天朝田亩制度》改造社会方案上落后与空想的不足；③两者在社会发展的趋势和社会经济的主张方面是相反的、矛盾的。

[例证]1．下列属于《天朝田亩制度》和《资政新篇》的相同点的是

A．代表中国历史发展的方向

B．都是根本无法实现的空想

C．代表先进中国人寻求真理探索救国救民的道路

D．都具有反封建的进步性

[解析]D　本题旨在考查学生比较、分析历史问题的能力。《天朝田亩制度》主张建立绝对平均主义社会，是无法实现的空想，不能代表中国历史的发展方向，具有落后性。

[例证]2．(1997全国卷)《资政新篇》和《天朝田亩制度》中关于社会经济的主张

A．互相矛盾　B．大同小异

C．完全一致　D．互为补充

[解析]A 前者主张发展私有制，后者主张消灭私有制。

2．《天朝田亩制度》

1)主要内容：①分配原则：土地：“凡天下田。天下人同耕”，“无处不均匀”。产品：“天下人人不受私，物物归上主”。②方法：土地分配方法：土地：“以户为单位，不论男女，按人口和年龄平均分配土地。”产品：每户留足口粮，其余归圣库。

2)目的：建立“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。

3)产生根源：①社会根源：鸦片战争后人民身受双重压迫，广大人民无地、少地，负担沉重；②历史根源：“等贵贱，均贫富”一直是历代农民起义的奋斗目标；③阶级根源：农民阶级不代表先进生产力，提不出新的思想，纲领只能反映其迫切的现实愿望，在小私有基础上追求平等、平均思想。

4)评价：第一，强烈的革命性，首先它继承和发展了历代农民的斗争思想，明确主张废除封建土地所有制，并形成系统的革命纲领，成为几千年农民战争的最高峰；其次，它从各方面冲击了封建礼教和纲常。第二，空想性：首先，平分土地在当时社会无法实现，只是小生产者的一种迫切愿望。其次，绝对平均分配的圣库制度违背了小生产者的阶级本性，无法实现，也无法调动其积极性。再次，社会关系上的人人平等，，随着太平天国政权的逐步封建化和等级制度的建立，也成为泡影。第三，落后性：此纲领是把小农自然经济作为追求的理想化目标，实际上未超越封建主义的经济范畴。它主张小私有制，废除商品经济，不符合经济发展的规律和趋势。第四，太平天国军事上的胜利缺乏政治、经济和思想的牢固基础，不可能提出彻底改造封建社会的纲领，革命的高潮隐含着危机。

[例证]“天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私，何可起尔吞我并之念。”这段话反映的思想实质是

A．均贫富　　　 B．等贵贱

C．平分土地　 D．推翻封建剥削制度

[解析]本题是一道材料型选择题，考查对材料的认识和理解。依据“兄弟之辈”“姊妹之群”反对“尔吞我并”判断，可确定答案为D项。

[重难点导析]

1．拜上帝教的宗教理论

洪秀全把西方基督教义、儒家大同思想和农民的平均主义结合起来，先后撰写了《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》等许多文章，创立了拜上帝教的宗教理论，成为太平天国运动的理论基础，这一理论包含了农民革命思想和宗教迷信两个方面。拜上帝教是洪秀全创立的中国式的“基督教”。拜上帝教和基督教之间是改造和利用的关系。

在一百多年前的中国，洪秀全不可能建立科学的理论体系。利用秘密的宗教团体的形式，便于把分散的农民结成统一的组织。拜上帝教强调反清、平等的思想，起到了凝聚力量、团结群众的作用。对革命对象“阎罗妖”、对革命理想“天下一家、共享太平”的描述，农民容易明白。这样，这些用宗教语言宣传的理论，成了发动太平天国运动的精神武器。

但是宗教不可能把苦难深重的人民群众引向光明与幸福。这种浓厚的迷信色彩也产生了负面影响，在一定条件下反而起了麻醉群众的作用。从本质上反映了农民的阶级局限性。

[例证]1．(2005全国卷Ⅱ)为了推翻清朝的统治，洪秀全创立拜上帝教，其教义综合了多种思想，主要有

①西方基督教教义　②资产阶级启蒙思想

③农民的平均主义　④儒家大同思想

A．①②③　　 B．①②④　 　C．①③④　 　D．②③④

[解析]C　本题关键是要结合教材，①③④教材上有明确表述，太平天国运动是一个农民运动，不是资产阶级革命，②明显错误。故正确选项为C。

[例证]2．拜上帝教创立后发展迅速，这从本质上反映了当时的社会

A．拜上帝教有创造精神　 B．人民渴望平等平均

C．宗教迷信严重　　　　 D．阶级矛盾尖锐

[解析]D　本题主要考查再现历史本质的能力。洪秀全宣传“皇上帝”是惟一的“真神”，清朝最高统治者实乃“阎罗妖”，世间一切苦痛均是“阎罗妖”的罪过，号召群众“共击灭之。”农民纷纷加入拜上帝教，反映当时阶级矛盾十分尖锐。

7.(07江苏14)“文革”中我国国民经济遭受严重破坏，1973年却出现复苏局面，这是因为

A．周恩来主持中央日常工作，着手恢复国民经济

B．“四人帮”的倒行逆施遭到毛泽东批评

C．“文革”动乱接近尾声　　　　 D．国际形势趋于缓和

6．(05全国三20)“文革”后期江青等人借“批林批孔”将矛头指向

A．周恩来　　 B．邓小平　　 C．林彪　　 D．刘少奇

5．(05上海8)人们通常根据文献资料研究历史，而今以口述回忆为基本史料的口述史正悄然兴起。下列最适合用口述史方法进行研究的是：

　 A．　 红军战士长征日记 　　　　B．　 解放初期的梁价波动情况

　 C．　 鸦片贸易的统计资料 　　　D．文革时期的民众生活状况。

3．(02苏粤19)被诬为“二月逆流”的老一辈革命家的“二月抗争”，主要是针对

A．红卫兵运动的兴起　　　　 　B．“全面夺权”高潮的出现

　 C．刘少奇被打倒　　　　　　　 D．林彪集团策动武装政变